A.教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)
B.教育具有經(jīng)濟(jì)功能
C.教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
D.教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)
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A.正式評(píng)價(jià)
B.非正式評(píng)價(jià)
C.相對(duì)性評(píng)價(jià)
D.絕對(duì)性評(píng)價(jià)
A.道德認(rèn)知
B.道德觀念
C.道德情感
D.道德行為
A.遺傳決定淪
B.環(huán)境決定論
C.輻合論
D.主體論
A.教育目的是社會(huì)歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)綜合
B.教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展
C.教育目的就是各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)
D.教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想
A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.老子
A.觀察法
B.訪淡法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.行動(dòng)研究法
A.教育方針
B.教育目的
C.教學(xué)目標(biāo)
D.培養(yǎng)目標(biāo)
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊科夫
A.終身教育
B.普通教育
C.職業(yè)教育
D.義務(wù)教育
有些兒童在有幾種可能解答的問題情境中,傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè),且常常出錯(cuò)。這種認(rèn)知方式被稱()。
A.沖動(dòng)型
B.沉思型
C.場(chǎng)獨(dú)立型
D.場(chǎng)依存型
最新試題
元認(rèn)知有助于學(xué)生主體性的發(fā)展。
整合化的建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)與特定的教學(xué)情境相聯(lián)系。
教學(xué)反思的批判成分是驅(qū)動(dòng)個(gè)體思維過程的基礎(chǔ)。
學(xué)生從范例中學(xué)習(xí)認(rèn)知技能的方式與規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相類似。
一個(gè)測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度越大,鑒別能力就越強(qiáng)。
創(chuàng)造力比智力受環(huán)境的影響更小。
小學(xué)常用的測(cè)量工具主要有提問與測(cè)量。
一般認(rèn)為,教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示,三種優(yōu)于兩種。
學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點(diǎn)。
支架式教學(xué)模式也就是拋錨式教學(xué)模式。