A.情境性
B.客觀性
C.社會性
D.主動性
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A.初等教育均衡發(fā)展
B.中等教育面向所有兒童實施
C.高等教育大眾化
D.普通與職業(yè)教育融合發(fā)展
A.探討個人生理學和心理學知識
B.人類教育問題:科學
C.了解人和培養(yǎng)人的高級藝術
D.學校教學目的的高級藝術
A.皇家中學
B.文實中學
C.實科中學
D.綜合中學
A.首陀羅種姓享有教育權,吠舍種姓被剝奪教育權
B.吠舍種姓被剝奪了學習《吠陀》的特權
C.剎帝利種姓被剝奪了受教育權
D.婆羅門種姓享有當時最完備最高級的教育特權
A.高中不分文理科,廢止綜合中學
B.高中不分文理科,建立綜合中學
C.高中分文理科,建立綜合中學
D.高中分文理科,廢止綜合中學
A.實行教育普及化
B.推動教育實用化
C.提倡教育科學化
D.推動教有方法論化
A.福建、廣東
B.江蘇、浙江
C.浙江、福建
D.廣東、江蘇
A.不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
B.入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜。
C.夫所以讀書學問,本欲開心明目,利于行耳。
D.六經者,吾心之記籍也,而六經之實,則具于吾心。
A.學會創(chuàng)新、學會發(fā)展、學會育人
B.學會創(chuàng)新、學會發(fā)展、學會教人
C.學會教人、學會育人、學會發(fā)展
D.學會教人、學會育人、學會創(chuàng)新
A.學習者
B.教育管理者
C.研究者
D.家長代理人
最新試題
19世紀后半期德國中等教育發(fā)展的主題是大力發(fā)展()。
根據動機的自我決定理論,下列反映學生需求的是()。
假定你是一位中學數學老師,面對一名內向、對數學缺乏自信的學生,你應該如何更有效的去對其數學作業(yè)情況提供反饋?
古代印度教育等級色彩鮮明,其主要表現是()。
辨析:赫爾巴特認為道德教育和教學是可以分開的。
白居易在不同地方聽到了同一種早鶯的鳴叫,感受卻不一樣。他用優(yōu)美的詩句感慨道:鳥聲信如一,分別在人情。這說明人們對客觀事物的理解具有()。
關于教育學科性質,烏申斯基的看法是()。
宋老師除了給學生上語文課之外,還經常對學生進行生活和心理指導,組織學生課外活動和社會實踐,這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳播者、學生心靈的培育者,也是()。
聯合國教科文組織在《學會生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預見”“社會拒絕使用畢業(yè)生”三種現象,其中“社會拒絕使用畢業(yè)生”現象產生根源在于()。
研究者在研究師生關系對小學生學習動機的影響時,以“師生關系”“學習動機”為關鍵詞,以“師生關系”和“學習動機”并合為檢索關系詞在數據庫中進行文獻檢索。若他想進一步擴大檢索范圍,正確操作是()。