單項選擇題古代印度教育等級色彩鮮明,其主要表現(xiàn)是()。

A.首陀羅種姓享有教育權(quán),吠舍種姓被剝奪教育權(quán)
B.吠舍種姓被剝奪了學(xué)習(xí)《吠陀》的特權(quán)
C.剎帝利種姓被剝奪了受教育權(quán)
D.婆羅門種姓享有當(dāng)時最完備最高級的教育特權(quán)


你可能感興趣的試題

1.單項選擇題20世紀(jì)30年代前后,國民政府對中學(xué)教育制度進(jìn)行了改革,其重要舉措有()。

A.高中不分文理科,廢止綜合中學(xué)
B.高中不分文理科,建立綜合中學(xué)
C.高中分文理科,建立綜合中學(xué)
D.高中分文理科,廢止綜合中學(xué)

2.單項選擇題1922年,中共二大制定了新民主主義革命綱領(lǐng),在教育方面提出了()。

A.實行教育普及化
B.推動教育實用化
C.提倡教育科學(xué)化
D.推動教有方法論化

4.單項選擇題王守仁主張“心即理",但并不忽視儒家經(jīng)書的學(xué)習(xí),體現(xiàn)這一主張的經(jīng)典原文是()。

A.不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
B.入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜。
C.夫所以讀書學(xué)問,本欲開心明目,利于行耳。
D.六經(jīng)者,吾心之記籍也,而六經(jīng)之實,則具于吾心。

5.單項選擇題2017年,教育部頒布了中學(xué)、小學(xué)、學(xué)前教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。下列選項中,列入師范生“畢業(yè)要求”的是()。

A.學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會育人
B.學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會教人
C.學(xué)會教人、學(xué)會育人、學(xué)會發(fā)展
D.學(xué)會教人、學(xué)會育人、學(xué)會創(chuàng)新

7.單項選擇題羅伯特·斯萊文教授提倡多種形式的小學(xué)小組合作學(xué)習(xí),其中“學(xué)習(xí)小組成績劃分法(STAD)”在學(xué)業(yè)評價采取的主要措施是()。

A.與前次成績相比較計算學(xué)生的提高分,以全組提高分?jǐn)?shù)總和作為小組學(xué)習(xí)成績。
B.將學(xué)生測驗的原始成績轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)分,以全組標(biāo)準(zhǔn)分總和作為小組學(xué)習(xí)成績。
C.各組之間開展一對一的學(xué)習(xí)競賽,根據(jù)勝負(fù)場次對各組成績進(jìn)行排名。
D.各組各自合作完成作業(yè),據(jù)此評定各組成績。

最新試題

2017年,教育部頒布了中學(xué)、小學(xué)、學(xué)前教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。下列選項中,列入師范生“畢業(yè)要求”的是()。

題型:單項選擇題

宋老師除了給學(xué)生上語文課之外,還經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行生活和心理指導(dǎo),組織學(xué)生課外活動和社會實踐,這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳播者、學(xué)生心靈的培育者,也是()。

題型:單項選擇題

辨析:赫爾巴特認(rèn)為道德教育和教學(xué)是可以分開的。

題型:問答題

某研究團(tuán)隊采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表,記錄幼兒沖突行為主體、起因、過程和結(jié)果。為了不干擾幼兒園正?;顒樱?jīng)與幼兒園溝通,研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是()。

題型:單項選擇題

研究者在研究師生關(guān)系對小學(xué)生學(xué)習(xí)動機的影響時,以“師生關(guān)系”“學(xué)習(xí)動機”為關(guān)鍵詞,以“師生關(guān)系”和“學(xué)習(xí)動機”并合為檢索關(guān)系詞在數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。若他想進(jìn)一步擴大檢索范圍,正確操作是()。

題型:單項選擇題

從19世紀(jì)70年代四批留美幼童的籍貫看留學(xué)意愿和本地對外開放程度的影響,當(dāng)時留美幼童求學(xué)最多的兩個省份是()。

題型:單項選擇題

研究者開展了一項關(guān)于學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)神經(jīng)機制的實驗研究,該研究屬于()。

題型:單項選擇題

白居易在不同地方聽到了同一種早鶯的鳴叫,感受卻不一樣。他用優(yōu)美的詩句感慨道:鳥聲信如一,分別在人情。這說明人們對客觀事物的理解具有()。

題型:單項選擇題

我們希望教育所培養(yǎng)的人的品格是,不僅具有善意,而且能夠堅定實現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都是軟弱無力,是偽善,而不是真善。這種教育觀點的哲學(xué)基礎(chǔ)是()。

題型:單項選擇題

20世紀(jì)30年代英國的《哈多報告》提出的教育改革的目標(biāo)是()。

題型:單項選擇題