宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文,說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年,5歲時(shí)就能作詩(shī),但后來由于他父親沒有及時(shí)教育,使他到十二、三歲時(shí)寫的詩(shī)就不如以前了,到20歲左右,則“泯然眾人矣”。
請(qǐng)用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析:您可能感興趣的試卷
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A、哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家
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對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)影響較大的學(xué)習(xí)理論主要是人本主義學(xué)習(xí)理論而非認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。
教師要提高課堂問題的層次,并不是不顧教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際水平一味增加問題的難度。
列提綱是綱要策略的一種方法,是用金字塔形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料的要點(diǎn)。
具體一隨機(jī)型風(fēng)格的學(xué)生能通過試誤法或從探素經(jīng)驗(yàn)中迅速得出結(jié)論。
現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為,就創(chuàng)造力的形成與發(fā)展而言,兒童的心理安全與自由有利于他們的創(chuàng)造性活動(dòng)。
整合化的建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)與特定的教學(xué)情境相聯(lián)系。
學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點(diǎn)。
一般認(rèn)為,教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示,三種優(yōu)于兩種。
迪克和凱瑞提出的系統(tǒng)教學(xué)過程模式包括九個(gè)環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié)也是教學(xué)設(shè)計(jì)者在運(yùn)用該教學(xué)設(shè)計(jì)模式時(shí)需遵循的基本步驟。
教學(xué)反思的認(rèn)知成分是指教師如何加工信息和做出決策。