單項(xiàng)選擇題()一書1940年被國民政府教育部定位為大學(xué)用書,奠定了中國社會(huì)學(xué)“文化綜合學(xué)派”的理論基礎(chǔ),為中國社會(huì)學(xué)研究設(shè)立了總體學(xué)科結(jié)構(gòu)。

A.《社會(huì)心理學(xué)》
B.《當(dāng)代中國社會(huì)問題》
C.《社會(huì)學(xué)原理》
D.《社會(huì)學(xué)ABC》


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1.單項(xiàng)選擇題孫本文是()人。

A.江蘇吳江
B.上海寶山
C.安徽歙縣
D.北京通州

2.多項(xiàng)選擇題孫本文對(duì)優(yōu)生學(xué)提出的批評(píng)有()。

A.誤將人與動(dòng)物同等看待。
B.誤以為文化影響為生物特性。
C.誤以為智力測(cè)驗(yàn)足以辨別先天優(yōu)劣,其實(shí)智力測(cè)驗(yàn)只能測(cè)量后天習(xí)得的能力。
D.誤以為財(cái)富與勢(shì)力為判斷能力優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

3.多項(xiàng)選擇題下面屬于潘光旦代表作的有()。

A.《馮小青》
B.《優(yōu)生概論》
C.《家譜學(xué)》
D.《湘西北的“土家”與古代的巴人》

4.單項(xiàng)選擇題潘光旦認(rèn)為,民族復(fù)興的中心問題是()

A.適應(yīng)
B.教育
C.民族位育
D.工業(yè)化

5.單項(xiàng)選擇題潘光旦回國后雖然從事社會(huì)學(xué)領(lǐng)域研究,但其研究的立足點(diǎn)始終是()。

A.經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.優(yōu)生學(xué)
C.心理學(xué)
D.遺傳學(xué)

6.多項(xiàng)選擇題關(guān)于中國文化折衷派的主張有()

A.中體西用
B.霸道與王道
C.動(dòng)與靜
D.物質(zhì)與精神

8.多項(xiàng)選擇題陳序經(jīng)一生參與的思想論戰(zhàn)有()。

A.中西文化的論戰(zhàn)
B.中國社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)
C.鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的論戰(zhàn)
D.教育問題的論戰(zhàn)

9.單項(xiàng)選擇題陳序經(jīng)認(rèn)為西方文化發(fā)展的根本動(dòng)力在于()。

A.物質(zhì)文明
B.個(gè)人主義
C.地理環(huán)境
D.人文環(huán)境

10.單項(xiàng)選擇題陳序經(jīng)針對(duì)梁漱溟關(guān)于文化意欲向前、持中、向后的區(qū)分,認(rèn)為文化是()。

A.都是意欲向前的
B.都是意欲向后的
C.都是意欲持中的
D.都是三種的混合

最新試題

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。

題型:判斷題

早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。

題型:多項(xiàng)選擇題

潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動(dòng)的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

題型:判斷題

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義:()。

題型:多項(xiàng)選擇題

吳景超的研究的總體思路是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查,主導(dǎo)方向是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)()。

題型:多項(xiàng)選擇題

中國社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。

題型:判斷題

陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有()。

題型:單項(xiàng)選擇題