A.德國(guó)是推行義務(wù)教育最早的國(guó)家
B.義務(wù)教育最本質(zhì)的特征是基礎(chǔ)性
C.終身教育概念最早是由保羅·朗格朗提出的
D.終身教育提倡實(shí)施教育的渠道和方式是多元且具有彈性的

A.從出生到成年的全程教育
B.超越學(xué)校圍墻的教育
C.自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式
D.無(wú)所不包的學(xué)習(xí)內(nèi)容

A.義務(wù)教育中的“義務(wù)”包括國(guó)家的義務(wù)、學(xué)校的義務(wù)、家庭的義務(wù)、社會(huì)的義務(wù)等
B.到20世紀(jì)20年代，各資本主義國(guó)家已基本普及初等義務(wù)教育
C.1904年，《奏定學(xué)堂章程》中的《學(xué)務(wù)綱要》最先出現(xiàn)了“義務(wù)教育”一詞
D.義務(wù)教育具有終身性、普遍性、基礎(chǔ)性和免費(fèi)性等基本特性

A.我國(guó)年滿六歲的兒童，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育
B.終身教育引發(fā)了教育內(nèi)容和師生關(guān)系的革新
C.在我國(guó)，中等教育結(jié)構(gòu)改革的中心問題是如何促進(jìn)職業(yè)教育的快速發(fā)展
D.馬丁·路德首次提出終身教育理論思想

A.政治制度直接決定著學(xué)校教育制度
B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為學(xué)校教育制度提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)并提出了相應(yīng)的客觀需求
C.壬寅學(xué)制中女子教育沒有受到重視，有受儒家文化中“女子無(wú)才便是德”的影響
D.學(xué)校教育制度在發(fā)展的過程中不僅要繼承原有學(xué)制，有時(shí)候還要積極學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外學(xué)制

A.壬子癸丑學(xué)制是一種單軌性質(zhì)的學(xué)制
B.壬子癸丑學(xué)制增加了自然科學(xué)和美育課程
C.壬子癸丑學(xué)制在辦學(xué)權(quán)限上，取消了清末的種種限制
D.壬子癸丑學(xué)制職業(yè)教育自成系統(tǒng)，代替了實(shí)業(yè)教育

A.以立法形式推行義務(wù)教育是現(xiàn)代教育制度的重要標(biāo)志之一
B.普通教育的綜合化將成為中等教育結(jié)構(gòu)發(fā)展的基本趨勢(shì)
C.教育結(jié)構(gòu)的確定與調(diào)整、學(xué)制的頒布與實(shí)施，都是由國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)控制的
D.單軌學(xué)制是由兩個(gè)平行的系列組成

A.我國(guó)具有完整體系的學(xué)制是從清末開始建立的
B.壬寅學(xué)制是舊中國(guó)近代學(xué)制的開端
C.壬子癸丑學(xué)制是具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的學(xué)制
D.壬戌學(xué)制釆用了美國(guó)“六三三四”的單軌形式

A.改革中等教育，發(fā)展普通教育
B.重視學(xué)前教育，注意早期智力開發(fā)
C.高等教育普及化，結(jié)構(gòu)層次與類型多樣化
D.初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)

A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制