個體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期稱為（）。

（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在游戲中，男生喜歡扮演堅(jiān)貞不屈的英雄，女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色。這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）。

17世紀(jì)英國的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@是（）。

“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的（）。

盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。

美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩鼓勵學(xué)生珍惜時光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）。

精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。這是一種（）。

在教學(xué)中，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于（）。