（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。

“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。

遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。

美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是（）。

采取一個模式，用一個標準要求學生，這根本上是對教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認識所致。

個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期稱為（）。

兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展的（）規(guī)律的反映。

關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強調(diào)的是（）。

口渴會促使個體做出覓水的活動，這是動機的（）。

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。