A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
E.分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
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A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.意向的發(fā)展
B.情感的發(fā)展
C.意志的發(fā)展
D.思維的發(fā)展
A.生理的發(fā)展
B.心理的發(fā)展
C.情商的發(fā)展
D.道德的發(fā)展
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.孟子
B.荀子
C.華生
D.格塞爾
E.洛克
A.穩(wěn)定性
B.獨(dú)特性
C.整合性
D.功能性
A.遺傳的作用
B.教育的價(jià)值
C.家庭的影響
D.文化的功能
E.人的能動性
A.社會性
B.生產(chǎn)性
C.實(shí)踐性
D.意識性
E.科學(xué)性
最新試題
發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。
面對人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用，教育是無能為力的。
簡述成熟對個(gè)體身心發(fā)展的意義。
教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的（）。
環(huán)境對人的影響是零星的、無計(jì)劃的、沒有系統(tǒng)的，甚至是互相矛盾的。
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
“人類之所以千差萬別，就是由于教育之故?！?/p>
論述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
遺傳素質(zhì)能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。