A.遺傳的作用
B.教育的價(jià)值
C.家庭的影響
D.文化的功能
E.人的能動(dòng)性
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A.社會(huì)性
B.生產(chǎn)性
C.實(shí)踐性
D.意識(shí)性
E.科學(xué)性
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.成熟機(jī)制
D.教育
E.多因素相互作用論
A.從低級(jí)到高級(jí)
B.從舊質(zhì)到新質(zhì)
C.從簡(jiǎn)單到復(fù)雜
D.從量變到質(zhì)變
E.從質(zhì)變到量變
A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
A.“社會(huì)本位論”價(jià)值取向
B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C.“文化本位論”價(jià)值取向
D.“官本位”價(jià)值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
A.英國(guó)的高爾登
B.美國(guó)的霍爾
C.美國(guó)的華生
D.美國(guó)的吳偉士
A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.階段性
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
最新試題
“人類之所以千差萬別,就是由于教育之故?!?/p>
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律,應(yīng)做到()。
簡(jiǎn)述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。
研究表明,適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練可以加快各個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度。
從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、()和()三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無能為力的。
個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
在個(gè)體發(fā)展過程中,小環(huán)境的作用更為直接,所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。
在個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中,成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動(dòng)是()