A.社會(huì)性
B.生產(chǎn)性
C.實(shí)踐性
D.意識(shí)性
E.科學(xué)性
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A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.成熟機(jī)制
D.教育
E.多因素相互作用論
A.從低級(jí)到高級(jí)
B.從舊質(zhì)到新質(zhì)
C.從簡(jiǎn)單到復(fù)雜
D.從量變到質(zhì)變
E.從質(zhì)變到量變
A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
A.“社會(huì)本位論”價(jià)值取向
B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C.“文化本位論”價(jià)值取向
D.“官本位”價(jià)值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
A.英國(guó)的高爾登
B.美國(guó)的霍爾
C.美國(guó)的華生
D.美國(guó)的吳偉士
A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.階段性
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.童年期
B.少年期
C.青年期
D.成人期
最新試題
成年人有一定的閱歷,懂得社會(huì)需要什么樣的人,所以他們按照自己的價(jià)值觀培養(yǎng)兒童是正確的。
學(xué)校建筑對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起潛移默化的作用。
為什么說(shuō)環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律,應(yīng)做到()。
試論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
簡(jiǎn)述掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)鍵。
如果個(gè)體對(duì)環(huán)境持積極態(tài)度,就會(huì)克服環(huán)境中的消極阻力,擴(kuò)大發(fā)展空間。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。
人與自身的對(duì)話(huà)是高級(jí)形態(tài)的對(duì)話(huà)。