A.揉搓,蹂躪,雜糅,猿猱
B.嫡系,堤岸,提防,鋒鏑
C.凋謝,雕刻,碉堡,貂熊
D.柵欄,珊瑚,刪除,蹣跚
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韓信拜將 淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時(shí),貧,無(wú)行,不得推擇為吏:常從人寄食飲。人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食,數(shù)月,亭長(zhǎng)妻患之,乃晨炊蓐食。食時(shí),信往,不為具食。信亦知其義,怒,競(jìng)絕去。 淮陰屠中少年有侮信者,日:“若雖長(zhǎng)大,好帶刀劍,中情竊耳。”眾辱之日:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”于是信熟視之,俯出胯下,匍匐。一市人皆笑信,以為竊。 及項(xiàng)梁渡淮,信仗劍從之,居麾下,無(wú)所知名。項(xiàng)梁敗,又屬項(xiàng)羽,羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽,羽不用。漢王之入蜀,信亡楚歸漢。坐法當(dāng)斬,信日:“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”滕公奇其言,壯其貌,釋而不斬。與語(yǔ),大悅之。言于上,上拜以為治粟都尉,上未之奇也。 信數(shù)與蕭何語(yǔ),何奇之。至南鄭,何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言語(yǔ)上曰:“丞相何亡。” 上大怒。居一二日,何來(lái)謁上。上且怒且喜,罵何日:“若亡,何也?”何日:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上日:“若所追者誰(shuí)?”何日:“韓信也。”上復(fù)罵日:“諸將亡者以十?dāng)?shù),公無(wú)所追。追信,詐也。”何曰:“諸將易得耳,至如信者,國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中,無(wú)所事信;必欲爭(zhēng)天下,非信無(wú)所與計(jì)事者。”王日:“吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎!”何日:“王計(jì)必欲東,能用信,信即留;不能用信終亡耳。”王日:“吾為公以為將。”何日:“雖為將,信必不留。”王日:“以為大將。”何日:“幸甚!”至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。 (節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.韓信初為布衣,家庭貧寒,生活無(wú)著,常常寄人籬下;但他卻胸懷大志,忍辱負(fù)重,努力習(xí)武,積極投軍獻(xiàn)策,最后終于成了一位杰出的軍事家
B.本文主要描寫韓信的才能。不過(guò),這里不是正面描寫,而是側(cè)面烘托,即通過(guò)其他人物的反映,表現(xiàn)了一個(gè)天才的軍事家的形象
C.文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略。他能夠知人善任,采納滕公的意見(jiàn),拜韓信為大將,讓他為自己打天下
D.韓信起初在項(xiàng)羽軍中做郎中,曾幾次向項(xiàng)羽出謀獻(xiàn)策,可是都沒(méi)有被采納,這就決定了項(xiàng)羽必然失敗的悲慘命運(yùn)
韓信拜將
淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時(shí),貧,無(wú)行,不得推擇為吏:常從人寄食飲。人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食,數(shù)月,亭長(zhǎng)妻患之,乃晨炊蓐食。食時(shí),信往,不為具食。信亦知其義,怒,競(jìng)絕去。
淮陰屠中少年有侮信者,日:“若雖長(zhǎng)大,好帶刀劍,中情竊耳。”眾辱之日:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”于是信熟視之,俯出胯下,匍匐。一市人皆笑信,以為竊。
及項(xiàng)梁渡淮,信仗劍從之,居麾下,無(wú)所知名。項(xiàng)梁敗,又屬項(xiàng)羽,羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽,羽不用。漢王之入蜀,信亡楚歸漢。坐法當(dāng)斬,信日:“上不欲就天下乎?何為斬壯士!"滕公奇其言,壯其貌,釋而不斬。與語(yǔ),大悅之。言于上,上拜以為治粟都尉,上未之奇也。
信數(shù)與蕭何語(yǔ),何奇之。至南鄭,何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言語(yǔ)上曰:“丞相何亡。”
上大怒。居一二日,何來(lái)謁上。上且怒且喜,罵何日:“若亡,何也?”何日:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上日:“若所追者誰(shuí)?”何日:“韓信也。”上復(fù)罵日:“諸將亡者以十?dāng)?shù),公無(wú)所追。追信,詐也。”何曰:“諸將易得耳,至如信者,國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中,無(wú)所事信;必欲爭(zhēng)天下,非信無(wú)所與計(jì)事者。”王日:“吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎!”何日:“王計(jì)必欲東,能用信,信即留;不能用信終亡耳。”王日:“吾為公以為將。”何日:“雖為將,信必不留。”王日:“以為大將。”何日:“幸甚!”至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。
(節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)
A.信亦知其意,怒,竟絕去/懷王竟聽(tīng)鄭袖。復(fù)釋去張儀
B.若雖長(zhǎng)大,好帶刀劍。中情竊耳/雖才高于世。而無(wú)驕尚之情
C.何聞信亡,不及以聞,自追之/秦武陽(yáng)奉地圖匣,以次進(jìn)
D.吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎/燕雀安知鴻鵠之志哉
韓信拜將 淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時(shí),貧,無(wú)行,不得推擇為吏:常從人寄食飲。人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食,數(shù)月,亭長(zhǎng)妻患之,乃晨炊蓐食。食時(shí),信往,不為具食。信亦知其義,怒,競(jìng)絕去。 淮陰屠中少年有侮信者,日:“若雖長(zhǎng)大,好帶刀劍,中情竊耳。”眾辱之日:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”于是信熟視之,俯出胯下,匍匐。一市人皆笑信,以為竊。 及項(xiàng)梁渡淮,信仗劍從之,居麾下,無(wú)所知名。項(xiàng)梁敗,又屬項(xiàng)羽,羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽,羽不用。漢王之入蜀,信亡楚歸漢。坐法當(dāng)斬,信日:“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”滕公奇其言,壯其貌,釋而不斬。與語(yǔ),大悅之。言于上,上拜以為治粟都尉,上未之奇也。 信數(shù)與蕭何語(yǔ),何奇之。至南鄭,何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言語(yǔ)上曰:“丞相何亡。” 上大怒。居一二日,何來(lái)謁上。上且怒且喜,罵何日:“若亡,何也?”何日:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上日:“若所追者誰(shuí)?”何日:“韓信也。”上復(fù)罵日:“諸將亡者以十?dāng)?shù),公無(wú)所追。追信,詐也。”何曰:“諸將易得耳,至如信者,國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中,無(wú)所事信;必欲爭(zhēng)天下,非信無(wú)所與計(jì)事者。”王日:“吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎!”何日:“王計(jì)必欲東,能用信,信即留;不能用信終亡耳。”王日:“吾為公以為將。”何日:“雖為將,信必不留。”王日:“以為大將。”何日:“幸甚!”至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。 (節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)
對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是()
A.始為布衣時(shí),貧,無(wú)行。無(wú)行:沒(méi)有行動(dòng)
B.信往,不為具食。具食:吃飯的器具
C.坐法當(dāng)斬。坐法:因?yàn)榉噶税?br />
D.何日:“幸甚”。幸甚:幸福得很
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文學(xué)作品閱讀的評(píng)價(jià),著重考察學(xué)生()的水平。
語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)()的綜合性、實(shí)踐性課程。()與()的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
下面關(guān)于寫作的性質(zhì)與地位表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
寫字的評(píng)價(jià),要考察學(xué)生對(duì)于要求“會(huì)寫”的字的掌握情況,重視書寫的(),在此基礎(chǔ)上,逐步要求書寫流利。
第一學(xué)段要求掌握漢字的()和常用的(),能按筆順規(guī)則寫字,注意()。
各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“()”,朗讀要提倡(),要摒棄()的腔調(diào)。
語(yǔ)文學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從()、()、()、()四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了()的要求。
語(yǔ)文教材應(yīng)該為師生留有足夠的空間,以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,給教師靈活處理教學(xué)內(nèi)容的余地。
閱讀是學(xué)生的()行為。教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,要善于通過(guò)()解決閱讀中的問(wèn)題,但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。
要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)之間的聯(lián)系,善于將()、()有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn)。要關(guān)注作文的書寫質(zhì)量,要使學(xué)生把作文的書寫也當(dāng)作()的過(guò)程。