問答題

石榴
郭沫若
①五月過了,太陽增加了它的威力,樹木都把各自的傘蓋伸張了起來。不想再爭妍斗艷的時候,有少數(shù)的樹木卻在這時開起了花來。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一種。
②石榴有梅樹的枝干,有楊柳的葉片,奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚,這風(fēng)度實兼?zhèn)淞嗣妨L,而舍去了梅柳之短。
③最可愛的是它的花,那對于炎陽的直射毫不避易的深紅的花,單瓣的已夠陸離。雙瓣的更為華麗,那不是夏季的心臟嗎?
④單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看,它逐漸翻紅,逐漸從頂端整裂為四瓣,任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱,可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒,而且還精巧地插上了花?
⑤單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華,但它卻更有一段妙幻的演藝,紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變?yōu)橹袊降慕鸫梗ㄒ?、周時代古味盎然的一種青銅器)。博古家所命名的各種繡彩,它都是具備著的。
⑥你以為它真是盛酒的金罌嗎?它會笑你呢。秋天來了,它對于自己的戲法好像忍俊不禁地,破口大笑起來,露出一口皓齒,那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎?
⑦我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段,在這時使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。
⑧有朋友從昆明回來,說昆明石榴特別大,籽粒特別豐腴,有酸甜兩種,酸者味更美。
⑨禁不住唾津的潛溢了。

石榴是夏天的心臟。對此,你如何理解?

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1.問答題

石榴
郭沫若
①五月過了,太陽增加了它的威力,樹木都把各自的傘蓋伸張了起來。不想再爭妍斗艷的時候,有少數(shù)的樹木卻在這時開起了花來。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一種。
②石榴有梅樹的枝干,有楊柳的葉片,奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚,這風(fēng)度實兼?zhèn)淞嗣妨L,而舍去了梅柳之短。
③最可愛的是它的花,那對于炎陽的直射毫不避易的深紅的花,單瓣的已夠陸離。雙瓣的更為華麗,那不是夏季的心臟嗎?
④單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看,它逐漸翻紅,逐漸從頂端整裂為四瓣,任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱,可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒,而且還精巧地插上了花?
⑤單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華,但它卻更有一段妙幻的演藝,紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變?yōu)橹袊降慕鸫梗ㄒ?、周時代古味盎然的一種青銅器)。博古家所命名的各種繡彩,它都是具備著的。
⑥你以為它真是盛酒的金罌嗎?它會笑你呢。秋天來了,它對于自己的戲法好像忍俊不禁地,破口大笑起來,露出一口皓齒,那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎?
⑦我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段,在這時使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。
⑧有朋友從昆明回來,說昆明石榴特別大,籽粒特別豐腴,有酸甜兩種,酸者味更美。
⑨禁不住唾津的潛溢了。

本文作者采用了什么寫作手法,其意在借石榴表現(xiàn)什么?
2.問答題

韓信拜將 淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時,貧,無行,不得推擇為吏:常從人寄食飲。人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食,數(shù)月,亭長妻患之,乃晨炊蓐食。食時,信往,不為具食。信亦知其義,怒,競絕去。 淮陰屠中少年有侮信者,日:“若雖長大,好帶刀劍,中情竊耳。”眾辱之日:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”于是信熟視之,俯出胯下,匍匐。一市人皆笑信,以為竊。 及項梁渡淮,信仗劍從之,居麾下,無所知名。項梁敗,又屬項羽,羽以為郎中。數(shù)以策干項羽,羽不用。漢王之入蜀,信亡楚歸漢。坐法當(dāng)斬,信日:“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”滕公奇其言,壯其貌,釋而不斬。與語,大悅之。言于上,上拜以為治粟都尉,上未之奇也。 信數(shù)與蕭何語,何奇之。至南鄭,何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言語上曰:“丞相何亡?!?上大怒。居一二日,何來謁上。上且怒且喜,罵何日:“若亡,何也?”何日:“臣不敢亡也,臣追亡者?!鄙先眨骸叭羲氛哒l?”何日:“韓信也。”上復(fù)罵日:“諸將亡者以十?dāng)?shù),公無所追。追信,詐也。”何曰:“諸將易得耳,至如信者,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者?!蓖跞眨骸拔嵋嘤麞|耳,安能郁郁久居此乎!”何日:“王計必欲東,能用信,信即留;不能用信終亡耳?!蓖跞眨骸拔釣楣詾閷ⅰ!焙稳眨骸半m為將,信必不留?!蓖跞眨骸耙詾榇髮??!焙稳眨骸靶疑?”至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。 (節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)

請將畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
上不欲就天下乎?何為斬壯士!

3.單項選擇題

韓信拜將 淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時,貧,無行,不得推擇為吏:常從人寄食飲。人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食,數(shù)月,亭長妻患之,乃晨炊蓐食。食時,信往,不為具食。信亦知其義,怒,競絕去。 淮陰屠中少年有侮信者,日:“若雖長大,好帶刀劍,中情竊耳。”眾辱之日:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”于是信熟視之,俯出胯下,匍匐。一市人皆笑信,以為竊。 及項梁渡淮,信仗劍從之,居麾下,無所知名。項梁敗,又屬項羽,羽以為郎中。數(shù)以策干項羽,羽不用。漢王之入蜀,信亡楚歸漢。坐法當(dāng)斬,信日:“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”滕公奇其言,壯其貌,釋而不斬。與語,大悅之。言于上,上拜以為治粟都尉,上未之奇也。 信數(shù)與蕭何語,何奇之。至南鄭,何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言語上曰:“丞相何亡。” 上大怒。居一二日,何來謁上。上且怒且喜,罵何日:“若亡,何也?”何日:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上日:“若所追者誰?”何日:“韓信也。”上復(fù)罵日:“諸將亡者以十?dāng)?shù),公無所追。追信,詐也。”何曰:“諸將易得耳,至如信者,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者。”王日:“吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎!”何日:“王計必欲東,能用信,信即留;不能用信終亡耳。”王日:“吾為公以為將。”何日:“雖為將,信必不留。”王日:“以為大將。”何日:“幸甚!”至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。 (節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()

A.韓信初為布衣,家庭貧寒,生活無著,常常寄人籬下;但他卻胸懷大志,忍辱負(fù)重,努力習(xí)武,積極投軍獻(xiàn)策,最后終于成了一位杰出的軍事家
B.本文主要描寫韓信的才能。不過,這里不是正面描寫,而是側(cè)面烘托,即通過其他人物的反映,表現(xiàn)了一個天才的軍事家的形象
C.文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略。他能夠知人善任,采納滕公的意見,拜韓信為大將,讓他為自己打天下
D.韓信起初在項羽軍中做郎中,曾幾次向項羽出謀獻(xiàn)策,可是都沒有被采納,這就決定了項羽必然失敗的悲慘命運

4.單項選擇題

韓信拜將
淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時,貧,無行,不得推擇為吏:常從人寄食飲。人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食,數(shù)月,亭長妻患之,乃晨炊蓐食。食時,信往,不為具食。信亦知其義,怒,競絕去。
淮陰屠中少年有侮信者,日:“若雖長大,好帶刀劍,中情竊耳。”眾辱之日:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”于是信熟視之,俯出胯下,匍匐。一市人皆笑信,以為竊。
及項梁渡淮,信仗劍從之,居麾下,無所知名。項梁敗,又屬項羽,羽以為郎中。數(shù)以策干項羽,羽不用。漢王之入蜀,信亡楚歸漢。坐法當(dāng)斬,信日:“上不欲就天下乎?何為斬壯士!"滕公奇其言,壯其貌,釋而不斬。與語,大悅之。言于上,上拜以為治粟都尉,上未之奇也。
信數(shù)與蕭何語,何奇之。至南鄭,何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言語上曰:“丞相何亡。”
上大怒。居一二日,何來謁上。上且怒且喜,罵何日:“若亡,何也?”何日:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上日:“若所追者誰?”何日:“韓信也。”上復(fù)罵日:“諸將亡者以十?dāng)?shù),公無所追。追信,詐也。”何曰:“諸將易得耳,至如信者,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者。”王日:“吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎!”何日:“王計必欲東,能用信,信即留;不能用信終亡耳。”王日:“吾為公以為將。”何日:“雖為將,信必不留。”王日:“以為大將。”何日:“幸甚!”至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。
(節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)

下列各組句子中,加橫線詞的意義和用法不同的一組是()

A.信亦知其意,怒,絕去/懷王聽鄭袖。復(fù)釋去張儀
B.若雖大,好帶刀劍。中情竊耳/才高于世。而無驕尚之情
C.何聞信亡,不及聞,自追之/秦武陽奉地圖匣,次進(jìn)
D.吾亦欲東耳,能郁郁久居此乎/燕雀知鴻鵠之志哉

5.單項選擇題

韓信拜將 淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時,貧,無行,不得推擇為吏:常從人寄食飲。人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食,數(shù)月,亭長妻患之,乃晨炊蓐食。食時,信往,不為具食。信亦知其義,怒,競絕去。 淮陰屠中少年有侮信者,日:“若雖長大,好帶刀劍,中情竊耳。”眾辱之日:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”于是信熟視之,俯出胯下,匍匐。一市人皆笑信,以為竊。 及項梁渡淮,信仗劍從之,居麾下,無所知名。項梁敗,又屬項羽,羽以為郎中。數(shù)以策干項羽,羽不用。漢王之入蜀,信亡楚歸漢。坐法當(dāng)斬,信日:“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”滕公奇其言,壯其貌,釋而不斬。與語,大悅之。言于上,上拜以為治粟都尉,上未之奇也。 信數(shù)與蕭何語,何奇之。至南鄭,何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言語上曰:“丞相何亡。” 上大怒。居一二日,何來謁上。上且怒且喜,罵何日:“若亡,何也?”何日:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上日:“若所追者誰?”何日:“韓信也。”上復(fù)罵日:“諸將亡者以十?dāng)?shù),公無所追。追信,詐也。”何曰:“諸將易得耳,至如信者,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者。”王日:“吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎!”何日:“王計必欲東,能用信,信即留;不能用信終亡耳。”王日:“吾為公以為將。”何日:“雖為將,信必不留。”王日:“以為大將。”何日:“幸甚!”至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。 (節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)

對下列句子中詞語的解釋,正確的一項是()

A.始為布衣時,貧,無行。無行:沒有行動
B.信往,不為具食。具食:吃飯的器具
C.坐法當(dāng)斬。坐法:因為犯了案
D.何日:“幸甚”。幸甚:幸福得很

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