A.培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題
B.促進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化
C.維持國(guó)家的政治穩(wěn)定
D.實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化
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A.培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
B.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才
C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
D.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
A.參與教育活動(dòng)的人
B.國(guó)家和政府
C.受教育者本人
D.學(xué)生的家長(zhǎng)
A.核心素養(yǎng)
B.多維價(jià)值
C.關(guān)鍵能力
D.發(fā)展理念
A.它是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)
B.它的基本含義是指人的勞動(dòng)能力的全面、充分和自由的發(fā)展
C.舊式勞動(dòng)分工造成人的片面發(fā)展
D.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
A.引導(dǎo)教育的發(fā)展方向的作用
B.引導(dǎo)師生的教育和學(xué)習(xí)行為
C.引導(dǎo)教育行政部門制定有關(guān)教育方針政策
D.控制著學(xué)生的一切活動(dòng)
A.堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)
B.把立德樹人作為教育的根本任務(wù)
C.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人
D.與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
A.這是裴斯泰洛齊的觀點(diǎn)
B.源于教育名著《愛彌爾》
C.個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值
D.反映了教育目的的個(gè)人本位論
A.創(chuàng)新思維
B.創(chuàng)新人格
C.創(chuàng)新環(huán)境
D.創(chuàng)新心理
A.盧梭
B.杜威
C.裴斯泰洛奇
D.帕克
A.抓住了素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的主要矛盾
B.這是對(duì)“應(yīng)試教育”弊端的矯正
C.這是對(duì)教育本義的回歸
D.有利于提升受教育者生命質(zhì)量的本體價(jià)值
最新試題
全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分之間既相互獨(dú)立，又相互促進(jìn)。"相互獨(dú)立”是指各育具有獨(dú)特內(nèi)涵、意義和任務(wù)，彼此之間不可替代?！跋嗷ゴ龠M(jìn)”是指各育之間連接緊密，共同構(gòu)成了全面發(fā)展教育的載體。下列選項(xiàng)中，有關(guān)全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分的說(shuō)法正確的是（）
在美育過(guò)程中，通過(guò)組織學(xué)生聆聽音樂(lè)、欣賞畫展、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)美等活動(dòng)，使學(xué)生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的（）
各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)屬于教育目的的第三個(gè)層次。
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價(jià)值是通過(guò)后天的社會(huì)和教育獲得的，而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的，它的基本特點(diǎn)是重視（）。
下列屬于社會(huì)本位論的教育家是（）。
在全面發(fā)展的教育中（）是基礎(chǔ)。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)。
根據(jù)素質(zhì)的分類，素質(zhì)教育也分成不同層次，屬于素質(zhì)教育核心結(jié)構(gòu)層次的是（）。
“雙減”政策的落實(shí)體現(xiàn)了教育目的對(duì)學(xué)校教育行為具有（）。
在素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化普及意識(shí)，淡化教育中的（）意識(shí)。