A.參觀法
B.行為練習(xí)法
C.陶冶法
D.演示法
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A.技能目標(biāo)
B.情感目標(biāo)
C.認(rèn)知目標(biāo)
D.行為目標(biāo)
A.知識(shí)的橫向聯(lián)系
B.富有彈性的計(jì)劃
C.整合各種教育資源
D.生活化、游戲化的學(xué)習(xí)
A.教育內(nèi)容綜合
B.組織形式多樣化
C.寓教于樂(lè)
D.隨機(jī)教學(xué)
A.知識(shí)的橫向聯(lián)系
B.整合各種教育資源
C.生活化、游戲化的學(xué)習(xí)
D.富有彈性的計(jì)劃
A.技能目標(biāo)
B.情感目標(biāo)
C.認(rèn)知目標(biāo)
D.行為目標(biāo)
A.教師
B.幼兒
C.家長(zhǎng)
D.以上都不是
A.教師容易制作教具
B.便于教師教學(xué)
C.符合家長(zhǎng)的希望
D.符合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)
A.樹(shù)立榜樣
B.只表?yè)P(yáng)不批評(píng)
C.糾正錯(cuò)誤
D.對(duì)幼兒的錯(cuò)誤不予理睬
A.民間藝術(shù)
B.民族節(jié)日
C.重大社會(huì)事件
D.公共規(guī)則
A.社會(huì)強(qiáng)制化
B.循序漸進(jìn)性
C.終身持續(xù)性
D.自我調(diào)控性
最新試題
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
在現(xiàn)代化過(guò)程中,各單位變遷的程度及速度()
從歷史的角度來(lái)看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開(kāi)始有明顯的增加。
哪一項(xiàng)理論指出,西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
人口金字塔主要包括()
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
()指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。