根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，在（）的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，具有了抽象概念，能夠進(jìn)行邏輯推理。

下列選項(xiàng)中，屬于行為主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的是（）。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)（）能促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)遷移。

斯金納強(qiáng)化理論在德育方面的主要應(yīng)用是（）。

教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征，所以變式的有效性并不在于其代表性，而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。

人本主義重視教學(xué)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。

拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義，它要求建立在假設(shè)時(shí)間或者假設(shè)問題的基礎(chǔ)上。

有學(xué)生說：“我很刻苦，晚上常常學(xué)習(xí)到深夜，可是成績(jī)依然沒有提高。”這個(gè)學(xué)生最重要的問題是（）

建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這個(gè)過程通常是在社會(huì)文化活動(dòng)之中完成的。

以某一具體事件，某一言行來對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，如“一次失敗就認(rèn)為這足以證明自己沒用，是失敗者”“公共場(chǎng)合出了點(diǎn)洋相就認(rèn)定自己又笨又蠢，連這么簡(jiǎn)單的事都做不好，更何況其他”，這屬于不合理信念中的（）。