A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
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你可能感興趣的試題
A.創(chuàng)造
B.學習
C.生殖
D.思考
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補性
A.促進學生全面發(fā)展
B.堅持面向全體學生
C.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神
D.發(fā)展學生的個性
A.斯金納
B.加德納
C.布魯納
D.德雷克斯
A.霍爾
B.華生
C.高爾基
D.格塞爾
A.外鑠論的觀點
B.內(nèi)發(fā)論的觀點
C.多因素論的觀點
D.反映論的觀點
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個別差異性
A.學生只有機械記憶的能力
B.教師的知識、能力是不一樣的
C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
A.差異性
B.階段性
C.順序性
D.不平衡性
A.洛克
B.赫爾巴特
C.盧梭
D.杜威
最新試題
如果個體對環(huán)境持積極態(tài)度,就會克服環(huán)境中的消極阻力,擴大發(fā)展空間。
學校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
成年人有一定的閱歷,懂得社會需要什么樣的人,所以他們按照自己的價值觀培養(yǎng)兒童是正確的。
智力的個別差異是由先天素質(zhì)決定的。
人與自身的對話是高級形態(tài)的對話。
面對人的遺傳素質(zhì)在個體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無能為力的。
教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的()。
發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。
老子英雄兒好漢。
學校傳統(tǒng)的影響一般是通過強制性的要求來實現(xiàn)的。