A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
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A.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
B.堅持面向全體學(xué)生
C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
D.發(fā)展學(xué)生的個性
A.斯金納
B.加德納
C.布魯納
D.德雷克斯
A.霍爾
B.華生
C.高爾基
D.格塞爾
A.外鑠論的觀點(diǎn)
B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C.多因素論的觀點(diǎn)
D.反映論的觀點(diǎn)
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個別差異性
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識、能力是不一樣的
C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
A.差異性
B.階段性
C.順序性
D.不平衡性
A.洛克
B.赫爾巴特
C.盧梭
D.杜威
A.不均衡性
B.階段性
C.個別差異性
D.互補(bǔ)性
A.兒童中心論的代表
B.教師中心論的代表
C.勞動教育中心論的代表
D.活動中心論的代表
最新試題
簡述成熟對個體身心發(fā)展的意義。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它主要包括（）、（）和（）等方面。
作為一名教育者要適應(yīng)個體發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）。
學(xué)校制度是隨便制定的，對國家和青少年的發(fā)展沒有多大的影響。
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
從活動水平的角度看，個體的實(shí)踐活動由生理、（）和（）三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。
遺傳素質(zhì)能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。
智力的個別差異是由先天素質(zhì)決定的。
發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。