A.美術(shù)教學(xué)過程的情趣性
B.美術(shù)創(chuàng)作過程的直觀性
C.美術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)的自由性
D.美術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性
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A.感知行為
B.抽象符號(hào)
C.抽象思維
D.感知能力
A.載體之一
B.行為之一
C.傳遞情感
D.文化行為
A.提高人的生活
B.推進(jìn)素質(zhì)教育
C.滿足學(xué)校需要
D.完善人的素質(zhì)
A.邊講邊畫或邊制作
B.目標(biāo)要準(zhǔn)確
C.步驟要清晰
D.講解要透徹
A.訓(xùn)練的過程
B.認(rèn)知的過程
C.交往的過程
D.創(chuàng)作的過程
A.審美能力
B.興趣愛好
C.創(chuàng)新精神
D.實(shí)踐能力
A.教學(xué)內(nèi)容
B.教學(xué)對(duì)象
C.課型特點(diǎn)
D.教學(xué)環(huán)境
A.老師有效實(shí)施教學(xué)
B.維護(hù)課堂秩序的手段
C.進(jìn)行紀(jì)律教育的措施
D.學(xué)生規(guī)范紀(jì)律的保證
最新試題
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào),DP不是一種獨(dú)立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨(dú)特性。下列選項(xiàng)不屬于變通性特征的是()。
在個(gè)體學(xué)習(xí)的最初階段,動(dòng)機(jī)變量所起的作用猶如“催化劑”,動(dòng)機(jī)變量既不直接參與認(rèn)知的相互作用過程,也不會(huì)影響到任何基本的認(rèn)知變量。
注意衰減理論假定信息的選擇發(fā)生在對(duì)信息的充分加工之前。
西漢玉雕的杰出代表作,是陜西咸陽北郊漢元帝渭陵附近出土的()玉雕。
兒童認(rèn)識(shí)到性別不會(huì)隨時(shí)間的改變而改變,認(rèn)識(shí)到性別是固定的特質(zhì),現(xiàn)在是什么性別長大后也是什么性別,這是()。
公正必須具備的特征有()。
教師要求學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間完成額外的數(shù)學(xué)和語文作業(yè)。幾周后,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生只做數(shù)學(xué)作業(yè),沒有完成語文作業(yè)。于是,他改變規(guī)則,只讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間完成語文作業(yè)。學(xué)生很快就只完成語文作業(yè)了。在這里,教師應(yīng)用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。
()是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌,是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動(dòng)物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。
唐代大詩人杜甫的“虎頭金粟影,神妙獨(dú)難忘”是對(duì)()的贊譽(yù)。