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A.羽人騎天馬
B.西王母玉座屏
C.東王公玉座屏
D.玉蟬
A.顧愷之
B.薛稷
C.邊鸞
D.吳道子
A.吳昌碩
B.文彭
C.金農(nóng)
D.齊白石
A.運(yùn)用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的知識(shí),為學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、文娛活動(dòng)、節(jié)慶以及社區(qū)或村莊進(jìn)行設(shè)計(jì)
B.欣賞優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,了解設(shè)計(jì)的主要門類及其主要特征,嘗試用語(yǔ)言或文字從設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行評(píng)述
C.根據(jù)物品的用途,提出設(shè)計(jì)構(gòu)想,用手繪草圖或立體模型的方法加以呈現(xiàn)
D.嘗試不同的造型表現(xiàn)方法(如寫實(shí)、夸張、抽象、裝飾等),運(yùn)用造型元素和形式原理,描繪事物,表達(dá)思想與情感
A.風(fēng)格
B.意蘊(yùn)
C.意境
D.格調(diào)
最新試題
學(xué)習(xí)一系列單字后,把學(xué)過的與未學(xué)過的單字隨機(jī)混在一起,并呈現(xiàn)給被試,要求被試辨認(rèn)出學(xué)過的單字。這種檢查記憶效果的方法是對(duì)偶聯(lián)合法。
備課是上課的起始環(huán)節(jié),是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件,也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有()。
兒童認(rèn)識(shí)到性別不會(huì)隨時(shí)間的改變而改變,認(rèn)識(shí)到性別是固定的特質(zhì),現(xiàn)在是什么性別長(zhǎng)大后也是什么性別,這是()。
研究發(fā)現(xiàn),攻擊性強(qiáng)的兒童期望其他兒童對(duì)他產(chǎn)生有敵意的反應(yīng),這種期望使兒童產(chǎn)生攻擊性行為,其后果是其他兒童對(duì)該兒童的行為更具有攻擊性,從而又強(qiáng)化了該兒童的最初期望。這一發(fā)現(xiàn)的最佳解釋理論是()。
研究性學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是以學(xué)習(xí)為價(jià)值取向、以研究為基本途徑的特殊教學(xué)方式,它揭示了學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究三種基本活動(dòng)的特殊關(guān)系形態(tài)。下列不屬于研究性學(xué)習(xí)形式的是()。
在教育過程中,教師要理解、尊重、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,成為學(xué)生的知心朋友。但同時(shí)也要與學(xué)生拉開一定的距離,維護(hù)教師的權(quán)威,兩者處理不好就容易構(gòu)成矛盾,這反映了()。
西漢玉雕的杰出代表作,是陜西咸陽(yáng)北郊漢元帝渭陵附近出土的()玉雕。
學(xué)習(xí)者每使用一次概念或者在新的豐富的情境中遇到同一概念,也就是概念的每一次具體化,都會(huì)使概念豐富。
小明英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生厭惡,因此他離開學(xué)校以后就不再主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí),這現(xiàn)象屬于()。
《師說》是韓愈論師道的重要教育論著,從教育思想發(fā)展的歷史來看,《師說》的思想創(chuàng)新在于()。