多項選擇題芝加哥學派對于媒介技術的態(tài)度為（）。

A.宏觀上芝加哥學派認為媒介技術有塑造社會結構的能力，這種認識發(fā)展為技術主義范式的媒介技術推動社會變遷的認識論思想。
B.芝加哥學派對媒介技術是一種整體的認識，包含其后各種媒介技術認識論的萌芽。
C.芝加哥學派在研究人社會化的過程中都受到什么因素影響的時候，發(fā)現了媒介技術產生的作用，隨后把媒介技術作為一個研究對象來分析。
D.微觀上芝加哥學派認為人是進行符號交流的動物，這是人區(qū)別于動物的本質，而這種符號本質必須通過媒介技術來實現。這種認識發(fā)展為媒介技術決定傳播的符號，是符號傳播學的基本觀點。


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項選擇題電子媒介傳播時期的傳播形態(tài)主要是（）。

A.網絡傳播
B.組織傳播
C.大眾傳播
D.人際傳播

6.單項選擇題2010年，傳播學者（）提出“后真相政治”的概念。

A.大衛(wèi)·羅伯茨
B.馬得勇
C.麥克盧漢
D.藍江

7.單項選擇題2004年，美國作家（）就提出了”后真相時代“這一概念。

A.李普曼
B.尼爾.波茲曼
C.凱伊斯
D.尼葛洛龐蒂

8.多項選擇題彌爾頓的自由主義思想中，主要的強調和基點是（）。

A.天賦人權與三權分立
B.自由理性與自然權利
C.真理的自我修正
D.觀點的自由市場

9.單項選擇題網絡信息時代人類的自由傳播權主要體現為（）。

A.話語權
B.出版權
C.免知權
D.媒介廣泛使用權

10.單項選擇題自由問題的媒介探討其本質是（）。

A.言論的邊界問題
B.人性的本質問題
C.權利的大小問題
D.控制力的程度問題