A.內(nèi)發(fā)論
B.多因素論
C.外鑠論
D.綜合論
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A.遺傳素質(zhì)具有可塑性
B.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段
D.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提
A.不均衡性是指個(gè)體發(fā)展具有的非等速、非直線的特性
B.在同一方面的發(fā)展上，不同年齡階段的發(fā)展不均衡
C.同一個(gè)體在不同方面的發(fā)展不均衡
D.注意對(duì)個(gè)別學(xué)生采取彈性教學(xué)制度等教學(xué)組織形式
A.要抓住發(fā)展的最佳期
B.要有的放矢、因材施教
C.要揚(yáng)長避短、長善救失
D.不要“一刀切、一鍋煮”
A.正規(guī)性
B.公益性
C.特殊性
D.方向性
A.依賴性
B.改造性
C.可塑性
D.能動(dòng)性
A.遺傳素質(zhì)的差異性影響人的發(fā)展
B.遺傳素質(zhì)本身具有可塑性
C.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約人的發(fā)展
D.遺傳素質(zhì)的決定作用
A.《早期兒童心理學(xué)》
B.《教育漫話》
C.《遺傳的天才》
D.《愛彌兒》
A.施太倫
B.董仲舒
C.吳偉士
D.老子
A.自然屬性與社會(huì)屬性的對(duì)立統(tǒng)一矛盾
B.主體與客體的對(duì)立統(tǒng)一矛盾
C.個(gè)體反映客觀要求而產(chǎn)生的新的需要與其原有的心理水平之間的矛盾
D.能動(dòng)性與受動(dòng)性的對(duì)立統(tǒng)一矛盾
A.孟子、弗洛伊德、柏拉圖
B.柏拉圖、洛克、荀子
C.孟子、華生、洛克
D.弗洛伊德、華生、荀子
最新試題
“劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說明人對(duì)環(huán)境的影響具有（）。
“兒童心理的發(fā)展過程乃是兒童內(nèi)部素質(zhì)向著自己的目的有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)過程，外界環(huán)境在這里只起促進(jìn)或延緩這個(gè)過程的作用，而不能改變這個(gè)過程”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)（）
以下代表人物與教育思想的匹配正確的有（）
以下不屬于“馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動(dòng)因論”代表人物的是（）。
下列觀點(diǎn)可以歸入遺傳決定論的有（）。
在幾種主要的人的發(fā)展觀中，當(dāng)前西方的心理學(xué)學(xué)者普遍贊成的（）的觀點(diǎn)。
學(xué)校或老師的以下做法與互補(bǔ)性規(guī)律相關(guān)的有（）。
科爾伯格認(rèn)為，個(gè)體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展，這表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）
環(huán)境是指人生活于其中，能直接或間接影響個(gè)體的形成和發(fā)展的全部外在因素，它使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。以下屬于環(huán)境因素的有（）
以下可以劃入內(nèi)發(fā)論的代表人物有（）。