A.知識(shí)與技能是同質(zhì)的概念
B.技能是能力的表現(xiàn)，而知識(shí)不是
C.技能可以用知識(shí)來(lái)解釋
D.知識(shí)可以用技能來(lái)解釋
E.知識(shí)和技能是迥然不同的兩個(gè)概念
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A.最新獲得的能力
B.超出目前水平的能力
C.處于掌握邊緣的能力
D.已經(jīng)發(fā)展的原有能力
E.需要在下一發(fā)展階段掌握的能力
A.各科內(nèi)容學(xué)
B.研究性學(xué)習(xí)
C.社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐
D.勞動(dòng)與技術(shù)教育
E.信息技術(shù)教育
A.多血質(zhì)最好
B.氣質(zhì)無(wú)好壞
C.氣質(zhì)影響人的工作成就
D.氣質(zhì)主要是遺傳的結(jié)果
E.氣質(zhì)是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的外部表現(xiàn)
A.分析與綜合
B.比較與分類(lèi)
C.具體化與系統(tǒng)化
D.抽象與概括
E.判斷與推理
A.敏捷性
B.持久性
C.準(zhǔn)確性
D.準(zhǔn)備性
E.深刻性
A.指向性
B.穩(wěn)定性.
C.緊張性
D.集中性
E.持久性
A.強(qiáng)化理論
B.刺激——反應(yīng)理論
C.潛意識(shí)
D.人格三分法
E.社會(huì)學(xué)習(xí)理論
A.布魯納的課程結(jié)構(gòu)理論
B.布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論
C.贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展理論”
D.杜威的實(shí)用主義教育理論
E.瓦·根舍因的范例方式教學(xué)理論
A.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
B.詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋
C.語(yǔ)、數(shù)、外、生、地、史
D.《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《師說(shuō)》、《論衡》
E.騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋
A.面向全體學(xué)生
B.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
C.使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展
D.以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點(diǎn)
E.以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為重點(diǎn)
最新試題
思維過(guò)程可概括為（）等過(guò)程。
應(yīng)怎樣組織學(xué)生進(jìn)行這種學(xué)習(xí)？
看書(shū)時(shí)用紅筆劃出重點(diǎn)，這是利用知覺(jué)的（）。
心理學(xué)研究認(rèn)為，教師的知識(shí)和智力與教學(xué)效果表現(xiàn)為（）的關(guān)系。
新課程中綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要包括（）等范疇。
在日常生活中，增進(jìn)人與人之間情感的細(xì)節(jié)有哪些？
作為受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的老師，應(yīng)怎樣充分發(fā)揮自主價(jià)值？
現(xiàn)代教學(xué)論的三大流派是指（）。
《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出素質(zhì)教育的“三個(gè)要向”是（）。
能力發(fā)展和知識(shí)、技能掌握的關(guān)系是（）。