A.爭論最多、影響最大的教育目的觀是強(qiáng)調(diào)教育有目的論還是教育無目的論
B.愛倫.凱認(rèn)同教育的根本目的是發(fā)展人的本性和本能
C.杜威既反對外鑠的教育目的，也反對內(nèi)在的教育目的
D.人的全面發(fā)展理論是教育目的的最基本的理論
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A.素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的教育，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)選拔
B.素質(zhì)教育側(cè)重通才教育，應(yīng)試教育側(cè)重英才教育
C.素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞等方面的發(fā)展，應(yīng)試教育大多只強(qiáng)調(diào)智
D.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本*區(qū)別在于是否面向全體學(xué)生
A.面向全體學(xué)生的教育
B.培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育
C.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育
D.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育
A.又稱審美教育或美感教育
B.也稱作藝術(shù)教育
C.旨在樹立人們正確的審美觀念，養(yǎng)成健康的審美情趣和高尚的審美理想
D.最終目的是提高人們感受美、欣賞美、辨別美、創(chuàng)造美的能力
A.凱興斯泰納
B.杜威
C.涂爾干
D.斯賓塞
A.凱興斯泰納
B.孔德
C.涂爾干
D.帕克
A.社會主義的人才教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者與接班人
B.堅(jiān)持培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的人才是對所培養(yǎng)的人才的素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定
C.我國教育目的是實(shí)現(xiàn)途徑是堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
D.堅(jiān)持教育目的的社會主義方向，是我國教育目的的基本素質(zhì)要求
A.教育無目的
B.社會本位論
C.生活本位論
D.個(gè)人本位論
A.那篤爾普
B.孔德
C.涂爾干
D.裴斯泰洛齊
A.要求德智體等方面全面發(fā)展
B.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
C.培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立性和創(chuàng)造精神
D.培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
A.各級各類學(xué)校都有自己的培養(yǎng)目標(biāo)
B.培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要通過教學(xué)目標(biāo)而達(dá)成的
C.培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象而提出的
D.培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化
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社會本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價(jià)值是通過后天的社會和教育獲得的，而且是在社會中展現(xiàn)的，它的基本特點(diǎn)是重視（）。
在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論，即個(gè)人本位論和社會本位論。下列描述符合社會本位論的有（）。
根據(jù)素質(zhì)的分類，素質(zhì)教育也分成不同層次，屬于素質(zhì)教育核心結(jié)構(gòu)層次的是（）。
全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分之間既相互獨(dú)立，又相互促進(jìn)。"相互獨(dú)立”是指各育具有獨(dú)特內(nèi)涵、意義和任務(wù)，彼此之間不可替代?！跋嗷ゴ龠M(jìn)”是指各育之間連接緊密，共同構(gòu)成了全面發(fā)展教育的載體。下列選項(xiàng)中，有關(guān)全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分的說法正確的是（）
教育目的體系一般由教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、（）構(gòu)成。
關(guān)于五育的關(guān)系，以下表述不正確的是（）。
兒童價(jià)值觀的取向包括（）。
學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)，屬于（）
王老師以為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾，二者是相互促迸的。這表明王老師具有（）
教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對人才的需求。