學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點(diǎn)。

學(xué)生從范例中學(xué)習(xí)認(rèn)知技能的方式與規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相類似。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的動(dòng)機(jī)如何，并不決定他們選擇什么策略。

迪克和凱瑞提出的系統(tǒng)教學(xué)過程模式包括九個(gè)環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)也是教學(xué)設(shè)計(jì)者在運(yùn)用該教學(xué)設(shè)計(jì)模式時(shí)需遵循的基本步驟。

整合化的建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)與特定的教學(xué)情境相聯(lián)系。

一般認(rèn)為，教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示，三種優(yōu)于兩種。

教學(xué)反思的批判成分是驅(qū)動(dòng)個(gè)體思維過程的基礎(chǔ)。

對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)影響較大的學(xué)習(xí)理論主要是人本主義學(xué)習(xí)理論而非認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。

“安全”、“教育”，“正義〞等反映對(duì)象各種屬性的概念屬于具體概念。

教學(xué)策略性行為是在教學(xué)過程中的有效行動(dòng)。