以（）為代表的晚清民國藝術(shù)家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中，開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。

我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》，近代史上1904年《奏定學堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學科的“格致”都屬于（）。

學習一系列單字后，把學過的與未學過的單字隨機混在一起，并呈現(xiàn)給被試，要求被試辨認出學過的單字。這種檢查記憶效果的方法是對偶聯(lián)合法。

教師要求學生利用業(yè)余時間完成額外的數(shù)學和語文作業(yè)。幾周后，他發(fā)現(xiàn)學生只做數(shù)學作業(yè)，沒有完成語文作業(yè)。于是，他改變規(guī)則，只讓學生在業(yè)余時間完成語文作業(yè)。學生很快就只完成語文作業(yè)了。在這里，教師應(yīng)用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。

研究性學習實質(zhì)上是以學習為價值取向、以研究為基本途徑的特殊教學方式，它揭示了學習、教學和研究三種基本活動的特殊關(guān)系形態(tài)。下列不屬于研究性學習形式的是（）。

認為教育是教育者按照一定的社會要求，引導(dǎo)受教育者把外在的社會經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的個人經(jīng)驗，促使其發(fā)展為社會人的過程的觀點屬于教育的多質(zhì)說。

西漢玉雕的杰出代表作，是陜西咸陽北郊漢元帝渭陵附近出土的（）玉雕。

個體從事一項自己十分感興趣的工作時，可以達到廢寢忘食的地步，有時雖然錯過了吃飯時間，也不會覺得餓。直到有人來問他是否吃飯時，他才會想起自己沒有吃飯，才會感到餓?？梢越忉屵@種現(xiàn)象的最佳心理學理論是（）。

依據(jù)奧蘇伯爾的研究，如果學生能夠憑借各種關(guān)鍵屬性的例子進行第二級抽象，能理解和運用第二級概念及其之間的關(guān)系，則說明該學生的思維水平達到了（）。

如果某中學生多次經(jīng)歷考試失敗，則很有可能每當聽說或感到要考試時，就會非常焦慮。按照巴甫洛夫的理論，這種現(xiàn)象說明學生在考試和焦慮之間建立起了（）。