A.課程內(nèi)容是發(fā)展的、多元的、多形式的
B.課程內(nèi)容即教科書(shū)或?qū)W科知識(shí)取向認(rèn)為，課程內(nèi)容有三種表現(xiàn)形式，即課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)
C.以活動(dòng)為取向的課程，特別注意課程與社會(huì)生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性
D.博比特認(rèn)為只有那些真正為學(xué)生所經(jīng)歷、體驗(yàn)和感受了的東西才是真正的課程
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A.顯性課程資源
B.隱性課程資源
C.校內(nèi)課程資源
D.校外課程資源
A.《贛文化研究》
B.《體育與健康》
C.《信息技術(shù)》
D.《思想政治》
A.刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)
B.辨別學(xué)習(xí)
C.概念學(xué)習(xí)
D.言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)
A.言語(yǔ)信息
B.認(rèn)知策略
C.態(tài)度
D.動(dòng)作技能
A.巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)
B.桑代克的“迷箱”實(shí)驗(yàn)
C.斯金納的迷箱實(shí)驗(yàn)
D.托爾曼的“三路迷津”實(shí)驗(yàn)
A.馬斯洛提出的學(xué)習(xí)理論主要包括自我實(shí)現(xiàn)人格觀和和內(nèi)在學(xué)習(xí)論
B.康布斯提出了全人教育思想
C.羅杰斯認(rèn)為完人是知情意三方面融為一體的人
D.按照羅杰斯的觀點(diǎn)，奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)是“在頸部以上發(fā)生的學(xué)習(xí)”
A.根據(jù)斯金納的連續(xù)漸進(jìn)法提出的
B.掌握學(xué)習(xí)的基本理念是只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，任何人對(duì)所有的內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度
C.掌握學(xué)習(xí)的核心是反饋—矯正性系統(tǒng)
D.是根據(jù)操作條件反射中的連續(xù)漸進(jìn)法提出來(lái)的
A.提出者是奧蘇伯爾
B.是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料
C.組織者可分為兩類：一類是陳述性組織者，另一類是比較性組織者
D.其抽象、概括和綜合水平低于后面的學(xué)習(xí)任務(wù)
A.應(yīng)用動(dòng)物研究學(xué)習(xí)第一人——巴甫洛夫
B.現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人——桑代克
C.人本主義創(chuàng)始人——羅杰斯
D.教育心理學(xué)之父——馮特
A.青春期個(gè)子越來(lái)越高
B.喝醉了臉紅
C.看到紅燈停下
D.大馬哈魚(yú)洄游
最新試題
現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，就創(chuàng)造力的形成與發(fā)展而言，兒童的心理安全與自由有利于他們的創(chuàng)造性活動(dòng)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容分析與學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是緊密聯(lián)系的。
智力水平高的人，其創(chuàng)造力水平也高。
對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)影響較大的學(xué)習(xí)理論主要是人本主義學(xué)習(xí)理論而非認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。
場(chǎng)依存型的學(xué)生善于運(yùn)用分析的知覺(jué)方式。
列提綱是綱要策略的一種方法，是用金字塔形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料的要點(diǎn)。
教學(xué)策略就是具體的教學(xué)方法和技能。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和認(rèn)知技能的最終目的在于應(yīng)用。
學(xué)生從范例中學(xué)習(xí)認(rèn)知技能的方式與規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相類似。
創(chuàng)造力比智力受環(huán)境的影響更小。