A.《孟子》:“得天下英才而教育之”
B.《學(xué)記》:“以善先人者謂之教”
C.《中庸》:“修道之謂教”
D.《說文解字》:“養(yǎng)子是作善也”
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A.生產(chǎn)力發(fā)展和封建制國(guó)家形成是學(xué)校教育產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)
B.體腦分工是學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件
C.文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志
D.專職教師的出現(xiàn)是學(xué)校出現(xiàn)的主觀條件
A.提出了泛智教育思想,主張把一切知識(shí)教給一切人
B.提出了周全的教育
C.提出了系統(tǒng)性、直觀性、鞏固性等教學(xué)原則
D.提出了教學(xué)過程的四階段,即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法
A.它建立在對(duì)教育的生物起源論的批判的基礎(chǔ)上
B.教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成人行為的有意識(shí)模仿
C.從根本上否認(rèn)了人的社會(huì)性
D.代表人物是美國(guó)教育家孟祿
A.教育民主化向縱深發(fā)展
B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的深度和廣度大大加強(qiáng)
C.教育日益顯示出整體性、開放性
D.教育逐步確立了實(shí)用功利的教育目的
A.最早倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的教育家
B.明確提出“因材施教”這四個(gè)字
C.提出“子以四教——文、行、忠、信”
D.整理編寫了《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等文化典籍
A.洛克
B.盧梭
C.老子
D.裴斯泰洛齊
A.這是荀子關(guān)于學(xué)習(xí)過程的觀點(diǎn)
B.體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則與理論聯(lián)系實(shí)際原則
C.理論基礎(chǔ)是性善論
D.指出了學(xué)習(xí)和教學(xué)過程的循序漸進(jìn)
A.人文主義教育
B.騎士教育
C.家庭教育
D.教會(huì)教育
A.夸美紐斯被譽(yù)為“教育學(xué)之父”
B.赫爾巴特被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”
C.福祿貝爾被譽(yù)為“幼兒教育之父”
D.康德被譽(yù)為“德國(guó)教師的教師”
A.他認(rèn)為教育目的就是“為完滿的生活作準(zhǔn)備”
B.他的教育名著是《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》
C.他的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書中出現(xiàn)了“課程”一詞
D.主張科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值
最新試題
關(guān)于教育的勞動(dòng)起源說,下列表述不正確的是()。
以下教學(xué)原則不是《學(xué)記》提出的是()。
杜威的觀點(diǎn)有()
“學(xué)在官府”“政教合一”是()的特征。
以下對(duì)啟發(fā)式教育有相關(guān)論述的是()。
關(guān)于斯賓塞,以下表述錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于教育的詞源,以下表述正確的是()。
關(guān)于古代外國(guó)奴隸社會(huì)的教育,下列說法正確的是()
杜威的實(shí)用主義教育學(xué)對(duì)中國(guó)近代教育家產(chǎn)生過重要影響,其中不包括()。
關(guān)于我國(guó)古代教育思想家,下列說法正確的是()