學校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內容、形式、師資條件和運作機制等方面有所不同。

明確的社區(qū)教育是在20世紀50年代才確立的新概念。

人類群體生活是建立在物質資料生產的基礎上。

我國的教育社會學走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。

許多社會學家把教育過程看成是人的社會化過程，因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進行的。

霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）

“規(guī)范”學科時期，教育社會學已經有較系統的理論，已經向社會學靠攏。

社區(qū)研究的區(qū)位學理論是由美國社會學家帕克借用（）的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關系而提出的人文區(qū)位學。

（）是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動的藍圖。包括習俗、禁忌、法律、道德。

根據聯合國教科文組織的規(guī)定，非正規(guī)教育是指無需報名注冊手續(xù)即可上課或參加，教學關系和目的不甚明確的教育形式。