A.關(guān)于社會問題方面的社會學(xué)
B.生活形式方面的社會學(xué)
C.關(guān)于自然現(xiàn)象與社會關(guān)系方面的社會學(xué)
D.關(guān)于意識形式的社會學(xué)
E.邊緣學(xué)科性質(zhì)的社會學(xué)
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A.問卷調(diào)查技術(shù)
B.社會測量技術(shù)
C.資料收集技術(shù)
D.資料分析技術(shù)
E.社會學(xué)方法論
A.觀察法
B.實驗法
C.比較法
D.歷史法
E.實證法
A.組織體系
B.物質(zhì)設(shè)備體系
C.規(guī)則體系
D.意識形態(tài)
E.強制權(quán)力
A.社會以人群為主體
B.社會以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)
C.社會以人與人的交往為紐帶
D.社會來源于自然又超越自然
E.社會有豐富的文化
A.文化傳播的中心是文化發(fā)明地
B.按照同心圓的軌跡向四周傳播
C.文化差異阻礙文化傳播
D.文化差異促進文化傳播
E.文化傳播容易向文化差異小的地區(qū)傳播
A.性別構(gòu)成
B.宗教信仰構(gòu)成
C.出生地構(gòu)成
D.現(xiàn)住地構(gòu)成
E.常住地構(gòu)成
A.技能社會化
B.結(jié)構(gòu)社會化
C.政治社會化
D.行為社會化
E.性別角色社會化
A.強調(diào)群體內(nèi)人與人之間的心理關(guān)系,忽視了其他關(guān)系
B.強調(diào)群體內(nèi)人與人之間的道德關(guān)系
C.沒有看到群體行為產(chǎn)生和變化的根本動因
D.研究對象還未達到普遍意義
E.心理學(xué)方法多于社會學(xué)方法
A.它是生產(chǎn)活動的需要
B.它是社會生活活動的需要
C.它是個人生存和發(fā)展的需要
D.它能滿足個人的心理需要
E.它是個人物質(zhì)生活的要求
A.血緣關(guān)系
B.民族
C.宗教信仰
D.階級
E.身體
最新試題
文化差異論認為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
社會制度是一個系統(tǒng),由各種不同要素組成,包括()。
運用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會組織的是以帕森斯為代表的()。
明確的社區(qū)教育是在20世紀50年代才確立的新概念。
沖突學(xué)派的理論大體上可以分為()。
社會發(fā)展是一個綜合性的社會工程,()在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用,但決不是經(jīng)濟上去了,其他社會發(fā)展項目也自然而然地上去了。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()
自19世紀上半葉,()創(chuàng)立社會學(xué)以來,社會學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。
未來的社會是一個學(xué)習(xí)化的社會,在第()屆國際教育大會上,德洛爾主席在主題發(fā)言中特別強調(diào)教師的四點責(zé)任之一就是教師自身的培訓(xùn),教師必須終身學(xué)習(xí)并不斷地提升自己的專業(yè)水平。
馬克思主義關(guān)于“社會”的論點,可以歸納為()。