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A.盧梭
B.裴斯泰洛齊
C.赫爾巴特
D.洛克
A.德育
B.智育
C.美育
D.體育
A.從各自理想出發(fā)，使各個(gè)價(jià)值得到充分發(fā)展
B.人的精神、身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由的發(fā)展
C.德、智、體、美相結(jié)合的全面發(fā)展
D.自由天然性得到自由發(fā)展
A.《中華人民共和國憲法》
B.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
D.《中國教育改革和發(fā)展綱要》
A.提高學(xué)生感受美的能力
B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
C.發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力
D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀
A.文化傳統(tǒng)
B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
C.社會(huì)生產(chǎn)方式
D.政治形勢
A.教育內(nèi)容
B.教育方法
C.教育目的
D.教學(xué)組織形式
最新試題
兒童價(jià)值觀的取向包括（）。
進(jìn)入信息化時(shí)代后，很多單位把會(huì)使用電腦作為招聘的基本要求，而學(xué)校也越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的電腦技能，這主要體現(xiàn)了教育目的（）。
在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。下列描述符合社會(huì)本位論的有（）。
有教育者提出：“社會(huì)是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來加以衡量，離開社會(huì)需要，教育就不能滿足社會(huì)的需求?！毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是（）。
素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是（）上的變革。
關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù)，下列選項(xiàng)中不正確的是（）。
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價(jià)值是通過后天的社會(huì)和教育獲得的，而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的，它的基本特點(diǎn)是重視（）。
教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)。
王老師以為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾，二者是相互促迸的。這表明王老師具有（）