A.《禮記》
B.《學(xué)記》
C.《論語(yǔ)》
D.《孟子》
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你可能感興趣的試題
A.順其自然的教育
B.泛智教育
C.紳士教育
D.教育心理化
A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)
B.職業(yè)素養(yǎng)
C.能力素養(yǎng)
D.人格素養(yǎng)
A.尊師愛生
B.教學(xué)相長(zhǎng)
C.民主平等
D.人格平等
A.教育活動(dòng)的客體
B.教育活動(dòng)的主體
C.既是客體又是主體
D.不是客體也不是主體
A.再現(xiàn)思維
B.聚合思維
C.發(fā)散思維
D.抽象思維
最新試題
教師要提高課堂問題的層次,并不是不顧教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際水平一味增加問題的難度。
一般認(rèn)為,教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示,三種優(yōu)于兩種。
創(chuàng)造力比智力受環(huán)境的影響更小。
對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)影響較大的學(xué)習(xí)理論主要是人本主義學(xué)習(xí)理論而非認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。
汽車、水果等反映具休事物的概念屬于抽象概念。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和認(rèn)知技能的最終目的在于應(yīng)用。
元認(rèn)知有助于學(xué)生主體性的發(fā)展。
智力水平高的人,其創(chuàng)造力水平也高。
學(xué)生從范例中學(xué)習(xí)認(rèn)知技能的方式與規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相類似。
教學(xué)心理學(xué)的誕生僅僅是教育心理學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果。