某學(xué)校在延時(shí)服務(wù)中，把當(dāng)?shù)氐囊恍┓俏镔|(zhì)文化傳承人引進(jìn)學(xué)校，給學(xué)生示范“粽子”“香囊"等制作過(guò)程，學(xué)生也掌握了要領(lǐng)。這主要體現(xiàn)了教育對(duì)文化的（）

勞動(dòng)力不是個(gè)體自然生長(zhǎng)的結(jié)果，一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)教育和訓(xùn)練，掌握一定生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)知識(shí)和技巧，并參與生產(chǎn)某種使用價(jià)值，才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，這體現(xiàn)了（）。

人力資本理論把勞動(dòng)力看作資本一部分，把勞動(dòng)力所接受的教育視為資本價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了教育的（）。

文化對(duì)教育的制約體現(xiàn)在（）。

隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步與革新對(duì)學(xué)校課程的影響日益加劇，尤其是當(dāng)代新技術(shù)革命，對(duì)學(xué)校的課程變革起著直接的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)為（）

受我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化思想的影響，在對(duì)待事物方面，我們提倡不偏不倚的“中庸之道”；在對(duì)待人才培養(yǎng)方面，我們強(qiáng)調(diào)“在明明德在親民在止于至善"的教育根基。這說(shuō)明文化主要影響著（）

教師向?qū)W生傳授知識(shí)，表明教育具有（）文化的功能。

學(xué)區(qū)房問(wèn)題反映了教育對(duì)人口（）的影響。

班級(jí)里有的學(xué)生特別向往能夠被教師指定為班級(jí)里的小老師、值日生或小組長(zhǎng)，而很多教師會(huì)通過(guò)這種方式鍛煉學(xué)生的管理能力，從而初步培養(yǎng)合格的公民和社會(huì)治理人才。這主要體現(xiàn)出教育的（）

中小學(xué)教材中，編用中國(guó)古詩(shī)詞內(nèi)容體現(xiàn)教育對(duì)文化的（）功能。