A.培養(yǎng)自主性
B.培養(yǎng)勤奮感
C.培養(yǎng)主動性
D.培養(yǎng)自我同一性
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A.系統(tǒng)脫敏法
B.肯定性訓練
C.全身松馳訓練
D.示范法
A.不均衡性
B.可變性
C.穩(wěn)定性
D.個別差異性
A.并不重要的時期
B.非常重要的奠基時期
C.沒有效果的時期
D.最不會受外界影響的時期
A.3-6、7歲
B.6、7歲-11、12歲
C.11、12歲-13、14歲
D.13、14歲-17、18歲
A.從心理自我到生理自我,再到社會自我
B.從生理自我到心理自我.再到社會自我
C.從生理自我到社會自我,再到心理自我
D.從心理自我到社會自我,再到生理自我
A.認知策略
B.學習策略
C.認知方式
D.認知技能
A.遺傳決定論的觀點
B.環(huán)境決定論的觀點
C.家庭決定論的觀點
D.兒童決定論的觀點
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.教育萬能論
D.發(fā)展主體論
A.順序性
B.階段性
C.互補性
D.不平衡性
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
最新試題
學校管理既是一個計劃、協(xié)調(diào)和控制的過程。也是師生間進行互動的過程。
人與自身的對話是高級形態(tài)的對話。
如果個體對環(huán)境持積極態(tài)度,就會克服環(huán)境中的消極阻力,擴大發(fā)展空間。
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
學校傳統(tǒng)的影響一般是通過強制性的要求來實現(xiàn)的。
一切天才都來自于遺傳。
論述學校教育對個體發(fā)展的獨特功能。
試論述學校教育對個體發(fā)展的獨特功能。
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的認識活動。
內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。