A、幫助人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值
B、使人認(rèn)識(shí)并發(fā)揮自身潛能
C、發(fā)展人的精神力量
D、形成人格
E、使人的身心得到和諧、充分的發(fā)展
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A、科爾伯格
B、皮亞杰
C、格塞爾
D、威爾遜
A、兒童期
B、少年期
C、青年期
D、成年期
A、生理活動(dòng)
B、心理活動(dòng)
C、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
D、家庭活動(dòng)
A、維果茨基
B、馬卡連柯
C、凱洛夫
D、蒙臺(tái)梭利
A、順序性
B、階段性
C、不平衡性
D、互補(bǔ)性
A、孔子
B、老子
C、荀子
D、孟子
A、威爾遜
B、孟子
C、格塞爾
D、弗洛伊德
A、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
B、促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C、促進(jìn)文化的發(fā)展
D、促進(jìn)人的身心發(fā)展
A、不起決定作用
B、起導(dǎo)向作用
C、起決定作用
D、起一般作用
A、幼兒期
B、兒童期
C、少年期
D、青年期
最新試題
環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。
青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，在這一時(shí)期，未來(lái)是最重要的概念。
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因有幾種不同的觀點(diǎn)：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。
我國(guó)古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個(gè)體身心發(fā)展的外鑠論動(dòng)因。
盲人的觸覺(jué)、聽覺(jué)一般非常靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。
“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對(duì)人的重要影響。
14～16、17歲屬于人生的少年期。