2012年8月,“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”大型主題采訪活動再次深入開展,眾多編輯記者,帶著責任,牢記使命,奔赴一線。這是基于()
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
②貼近實際、貼近生活、貼近群眾的需要
③人民需要文化,文化更需要人民
④變革文化傳播方式,促進先進文化發(fā)展
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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央視公益廣告《有愛就有責任》很簡短,卻內(nèi)涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外來詞Family的內(nèi)涵:Family=Father and mather I love you!將外來詞字母幻化成人物角色,演繹了一個孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新()
①要注重不同文化間的交流借鑒融合
②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基
③要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神
④要反對文化滲透,捍衛(wèi)文化主權(quán)
A.①②
B.②③
C.①④
D.①③
我國兩院院士、國家最高科學技術(shù)獎獲得者吳良鏞先生在談到建筑文化時強調(diào):“并不是說不能借鑒西方,我也不是反對標新立異,恰恰這是文化藝術(shù)最需要的。我本人就是留學生,也經(jīng)常出國和國外的建筑師接觸。這其中當然得學習國外的東西,但不能照抄照搬。”這段話告訴我們,文化發(fā)展應(yīng)當()
①推陳出新,革故鼎新,反對因循守舊
②繼承傳統(tǒng),古為今用,反對民族虛無
③批判借鑒,洋為中用,反對全盤西化
④取其精華,去其糟粕,反對文化復古主義
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒
B.傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標志
C.優(yōu)秀文化是不同民族文化融合的結(jié)果
D.中華文化具有鮮明的民族性和穩(wěn)定性
2012年諾貝爾文學獎獲得者莫言,在接受媒體采訪時說:“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長,我從小耳濡目染這些文化元素,當我拿起筆來進行文學創(chuàng)作的時候,這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說,也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風格。”這說明()
①文化由人創(chuàng)造,反過來又影響人
②民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成敗
③文化創(chuàng)新離不開文化繼承
④文化具有多樣性
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
A.實踐是認識的來源
B.認識具有反復性、無限性
C.藝術(shù)源于生活、高于生活
D.只有來自實踐的認識才能促進實踐的發(fā)展
下圖是吳冠中的作品《家》,岸上白墻黑瓦的民居,用黑色錯落地點出,強調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起,表現(xiàn)出中國畫的特有意境。這說明()
A.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑
B.畫家的靈感是文化創(chuàng)新的動力和源泉
C.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長
D.文化可以豐富人們的精神世界
A.以我為主、為我所用
B.一味推崇、否定傳統(tǒng)
C.全部拿來、盡情吸收
D.拒絕接受、全面復古
A.拒絕接受任何外來文化
B.推崇外來文化,否定傳統(tǒng)文化
C.克服“封閉主義”和“民族虛無主義”傾向
D.把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
最新試題
結(jié)合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認識。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的?
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調(diào)“走基層”?
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結(jié)合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。