下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明：“葛藤娃·阿明”，是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象，表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭；反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識，談談你對該創(chuàng)意的認識。

結合材料，運用“量變和質變”的相關知識，談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈，起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術。1951年新中國治淮期間，著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進中南海，走到世界90多個國家和地區(qū)，受到各國觀眾的喜愛。然而，到21世紀初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術，近年來，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場競爭機制，加強交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結合文化生活知識，簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術發(fā)展歷程中的作用。

結合上述材料，運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。

結合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。

有同學認為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產品，都屬于我們所倡導的大眾文化。運用《文化生活》相關知識，結合材料對此觀點進行評述。

從“尋覓社會的真諦”的角度，結合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。

“中國人口普查——2010”標志，以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形，具有典型的中國特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。（census人口普查）運用文化生活知識，探究第六次人口普查標志的設計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

請你結合材料一，分析說明其中蘊含的中華文化特征。

2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議，對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動進行部署，該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。基層，是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來到學校廠礦，遠涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時代風貌，回應了社會關切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調“走基層”？