A.社會(huì)本位論
B.科學(xué)本位論
C.宗教本位論
D.個(gè)人本位論
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A.年級組
B.教務(wù)處
C.教研室
D.總務(wù)處
A.年級組
B.校長辦公室
C.教研室
D.總務(wù)處
A.校長辦公室
B.教務(wù)處
C.政教處
D.總務(wù)處
A.關(guān)注情景
B.關(guān)注生存
C.關(guān)注成績
D.關(guān)注學(xué)生
A.孫老師自身的業(yè)務(wù)精深,可以涉獵廣泛的科學(xué)文化知識(shí)聊以志趣
B.孫老師具備了豐富的文化知識(shí),有利于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)
C.孫老師學(xué)習(xí)到了豐富的條件性知識(shí),有助于補(bǔ)充本體知識(shí)
D.孫老師的做法對教學(xué)能力的提升沒有實(shí)質(zhì)意義
A.關(guān)注情景階段
B.關(guān)注學(xué)生階段
C.關(guān)注生存階段
D.關(guān)注自我感受階段
A.關(guān)注情景階段
B.關(guān)注學(xué)生階段
C.關(guān)注生存階段
D.關(guān)注自我感受階段
A.關(guān)注情景階段
B.關(guān)注學(xué)生階段
C.關(guān)注生存階段
D.關(guān)注自我感受階段
A.大學(xué)
B.論語
C.學(xué)記
D.孟子
A.活動(dòng)型綜合課程
B.校本課程
C.分科課程
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
最新試題
下列現(xiàn)象中不屬于教育現(xiàn)象的是()
“教育主體確定,教育對象穩(wěn)定,有相對的穩(wěn)定的活動(dòng)場所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn),教育初步定型”這些特征的出現(xiàn),標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入()
孫老師受校長委托,對學(xué)校的1000余名學(xué)生進(jìn)行幸福感方面的研究。最適合孫老師的研究方法是()
利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義,而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”,這種觀點(diǎn)章味著課程即()
孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對成人的無意識(shí)模仿”,這種觀點(diǎn)是教育起源論中的()
教師以講故事的方式對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件等進(jìn)行描述與分析,從而揭本一定的教育思想、教育理論和教育信念,發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義的研究方法是()
學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()
我國古代教育家荀子說蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”,這強(qiáng)調(diào)的是()因素對人的潛移默化的作用。