A.癸卯學(xué)制的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”
B.壬子癸丑學(xué)制是具有資產(chǎn)階級性質(zhì)的學(xué)制
C.癸卯學(xué)制保留了尊孔讀經(jīng)等封建科舉制度的殘余
D.壬戌學(xué)制延長了小學(xué)修業(yè)年限
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A.英國十一年,意大利十年,法國十年
B.西德十二年,美國十一年,日本九年
C.蘇聯(lián)十年,巴西九年,印度八年
D.意大利十年,美國十一年,巴西九年
A.西歐雙軌學(xué)制的模式不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)
B.蘇聯(lián)分支型學(xué)制兼顧了雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)
C.美國單軌學(xué)制有利于教育的可持續(xù)發(fā)展
D.西歐雙軌學(xué)制的兩軌相互暢通
A.狹義的學(xué)校教育制度也即學(xué)制
B.學(xué)校教育制度包括教育行政制度
C.現(xiàn)代學(xué)制是現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)的總稱
D.學(xué)校教育制度是教育制度體系中最嚴(yán)密、最有效的基本制度
A.壬戌學(xué)制與十八九世紀(jì)西方資本主義國家創(chuàng)制的學(xué)制大體相仿
B.壬子癸丑學(xué)制將學(xué)制分為三段七級
C.我國舊中國的學(xué)制以采納西方學(xué)制為主要特征
D.癸卯學(xué)制是根據(jù)蔡元培的思想制定的
A.我國古代學(xué)制萌芽于五帝,形成于西漢,但到唐宋時期才比較完備
B.癸卯學(xué)制,又稱《奏定學(xué)堂章程》,該學(xué)制的最大特點(diǎn)是修業(yè)年限長
C.1951年,《關(guān)于改革學(xué)制的決定》明確提出廢止舊學(xué)制,實(shí)行新學(xué)制
D.從形態(tài)上看,我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制
A.將學(xué)前教育納入我國學(xué)制系統(tǒng)是我國教育發(fā)展的重要標(biāo)志之一
B.德國是最早頒布義務(wù)教育法令的國家
C.普通教育的綜合化將成為中等教育結(jié)構(gòu)發(fā)展的基本趨勢
D.高等教育普及化,結(jié)構(gòu)層次與類型多樣化
A.1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》中提出把工農(nóng)群眾的業(yè)余教育納入學(xué)制系統(tǒng)
B.1995年《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定了我國的教育基本制度
C.2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提出小學(xué)成績評定應(yīng)實(shí)行等級制
D.1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》中確定了我國教育發(fā)展的總目標(biāo)是“兩基”“兩全”“兩重”
A.強(qiáng)制性表現(xiàn)為國家要依法保障適齡兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利,這是國家意志的體現(xiàn)
B.義務(wù)教育的基礎(chǔ)性意味著要接受基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法和基本態(tài)度等方面的教育
C.基礎(chǔ)性體現(xiàn)了這種教育是素質(zhì)教育,不是應(yīng)試教育
D.義務(wù)教育對象是全社會范圍內(nèi)的適齡兒童,不分民族、種族、社會地位和貧富貴賤,不分男女性別體現(xiàn)了義務(wù)教育的免費(fèi)性
A.現(xiàn)代學(xué)制就是現(xiàn)代教育制度,而不是僅指學(xué)校教育制度
B.政治制度直接決定著學(xué)校教育制度
C.教育制度包括教育行政制度和學(xué)校教育制度
D.癸卯學(xué)制是我國近代第一個頒布的學(xué)制
A.狹義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和
B.選修課程體現(xiàn)了國家或?qū)W校對學(xué)生所學(xué)課程的共同要求
C.我國古代的“六藝”、古希臘的“三藝”都可以說是最早的經(jīng)驗(yàn)課程
D.校本課程采取“實(shí)踐—評估—開發(fā)”的課程開發(fā)模式
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智慧技能是指影響學(xué)生個體行動選擇的內(nèi)部狀態(tài)傾向。
汽車、水果等反映具休事物的概念屬于抽象概念。
學(xué)習(xí)內(nèi)容分析與學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是緊密聯(lián)系的。
相比之下,布魯姆的目標(biāo)分類系統(tǒng)更便于全面描述教學(xué)目標(biāo)和評定教學(xué),但末揭示各級層次的智慧技能的心理機(jī)制。
創(chuàng)造力比智力受環(huán)境的影響更小。
整合化的建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計應(yīng)與特定的教學(xué)情境相聯(lián)系。
學(xué)生從范例中學(xué)習(xí)認(rèn)知技能的方式與規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相類似。
具體一隨機(jī)型風(fēng)格的學(xué)生能通過試誤法或從探素經(jīng)驗(yàn)中迅速得出結(jié)論。
一般認(rèn)為,教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示,三種優(yōu)于兩種。
現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為,就創(chuàng)造力的形成與發(fā)展而言,兒童的心理安全與自由有利于他們的創(chuàng)造性活動。