（）是保障黨政機(jī)關(guān)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“神經(jīng)中樞”，是黨政機(jī)關(guān)的基礎(chǔ)性工作，直接關(guān)系到黨政機(jī)關(guān)作用的發(fā)揮和職能的履行。

（）是指在一定的社會(huì)歷史條件下，人才涌現(xiàn)和匯集在某個(gè)特定的區(qū)域空間的現(xiàn)象。

塞繆爾•斯邁爾斯所說(shuō)的：“知識(shí)、學(xué)問(wèn)應(yīng)該和（）結(jié)合”。

下列哪一項(xiàng)不是來(lái)自徐州的稱譽(yù)（）。

現(xiàn)代學(xué)者對(duì)溝通的理解大致可以劃分為（）等不同說(shuō)法。（1）共享說(shuō)（2）交流說(shuō)（3）影響說(shuō)（4）符號(hào)說(shuō)

下列不屬于辦事的基本原則的是（）。

（）是溝通過(guò)程中最重要的，也是最復(fù)雜的變量，是溝通者之間取得理解的共同前提，在有效的人際溝通中發(fā)揮著重要作用。

我國(guó)地方政府省級(jí)不包括（）

“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”告訴我們?cè)谂囵B(yǎng)高雅情趣時(shí)（）。①要學(xué)會(huì)鑒別不同的情趣②對(duì)情趣不要盲從③別人的情趣是學(xué)習(xí)不來(lái)的④對(duì)不利于自己健康成長(zhǎng)的情趣不要理睬

中國(guó)道路為豐富人類實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展道路的（）和豐富性提供了選擇；也為發(fā)達(dá)國(guó)家反思自身的信條提供了啟示。