A.中國在商代甲骨文中已經(jīng)使用十進位制
B.西周將“數(shù)”列為“六藝”之一
C.春秋時出現(xiàn)乘法口訣并有了分?jǐn)?shù)的概念
D.南朝祖沖之在世界上首次將圓周率精確到小數(shù)點后第16位
E.到宋元時期，珠算開始在中國廣泛使用

A.火藥是中國四大發(fā)明之一
B.火藥的發(fā)明與道士煉丹有關(guān)
C.唐代葛洪曾經(jīng)記載用硫黃、硝石和木炭制造火藥
D.唐末火藥就開始用于軍事，宋代甚至出現(xiàn)“霹靂炮”“震天炮”等火器
E.元時，火藥從阿拉伯傳到歐洲并被廣泛運用于槍炮制造

A.印刷術(shù)的維形是在陶器表面刻印各種紋飾
B.目前所能見到的最早的即刷品，是唐代印制的（金剛經(jīng)》（868年）
C.活字印刷術(shù)就是在木版上刻寫內(nèi)容，再印制在紙質(zhì)媒介上
D.北宋時，平民畢異發(fā)明活字印刷術(shù)
E.活字印刷術(shù)在將膠泥改成鉛字后，一直沿用到電腦打印技術(shù)出現(xiàn)才逐步廢棄

A.仇英
B.文征明
C.祝允明
D.唐寅

A.中國是世界上最早栽桑、養(yǎng)蠶、飲茶的國家
B.中國也是水稻、粟、小麥、大豆和苧麻的原產(chǎn)地之一
C.早在春秋戰(zhàn)國時期，中國已經(jīng)掌握了人工灌溉、施肥和牛耕技術(shù)
D.東漢時期開始茶葉種植，出現(xiàn)耬車和龍骨水車
E.唐朝又出現(xiàn)輕便省力、適宜深耕的曲轅犁

A.“四大徽班進京”之后，京劇藝術(shù)形式基本成熟
B.京劇主要唱腔是“西皮”與“二黃”兩類
C.京劇主要表演手法是唱、念、做、打
D.京劇主要角色有生、旦、凈、丑
E.清末民初，杭州京劇界形成與北方傳統(tǒng)京劇不同的風(fēng)格，稱為海派京劇

A.有完善的官學(xué)體系，中央有國子監(jiān)，地方有府學(xué)和縣學(xué)
B.一般每三年舉行一次，每次兩輪
C.排名分三等，稱“三甲”
D.“三甲”發(fā)榜時用黃紙書寫，故稱金榜題名
E.明清科舉考試內(nèi)容以儒家、道家經(jīng)典為主，格式限定為八股文

A.清代儒學(xué)脫離政治，重視考證經(jīng)書的音韻、文字、訓(xùn)詁并延伸到古籍的校題、輯佚、辨?zhèn)危纬煽紦?jù)學(xué)派
B.清代考據(jù)學(xué)派肇始于顧炎武，后來形成吳派和皖派
C.吳派主張“凡古必真”“凡漢皆好”“唯漢是信”
D.皖派主張以語言文字作為治經(jīng)的途徑
E.考據(jù)學(xué)派證實了很多儒學(xué)經(jīng)典為前人偽作

A.理學(xué)將世界本體歸結(jié)為“道”或“理”所產(chǎn)生
B.認(rèn)為“人性善”，恢復(fù)善性最好的方法是“存天理，滅人欲”
C.理學(xué)的“天理”是封建的“三綱五?！?br/>D.理學(xué)的“天理”是佛教的“五戒”“八戒”
E.理學(xué)使中國人思想更僵化，社會風(fēng)氣更保守

A.漢初開始恢復(fù)儒學(xué)
B.出現(xiàn)今文經(jīng)與古文經(jīng)兩派
C.西漢儒學(xué)家董仲舒是今文經(jīng)學(xué)代表人物
D.漢文帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒學(xué)從此成為中國正統(tǒng)思想
E.東漢時期，政府打破門戶之見，統(tǒng)一了今文經(jīng)和古文經(jīng)