A.人性善”，但認(rèn)為后天環(huán)境會讓一些人喪失善性
B.強(qiáng)調(diào)成長教育
C.“民為貴，社稷次之，君為輕”
D.主張統(tǒng)治者對人民實(shí)行“仁政”
E.主張廢井田、開阡陌，廢除舊貴族特權(quán)

A.孔子的倫理思想可以概括為兩個(gè)字：“仁”和“禮”
B.“仁”是主張“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”，落實(shí)到政治上是提倡“仁治”，孔子提倡“仁治”，反對苛政
C.禮”是西周等級制度，孔子十分贊賞西周政治制度
D.孔子在政治上提倡“禮治”，要求君臣父子、親疏貴賤都安分守己，不能超越
E.主張“人性善”，但認(rèn)為后天環(huán)境會讓一些人喪失善性，因此很強(qiáng)調(diào)成長教育

A.《詩》
B.《書》
C.《禮》
D.《易》
E.《論語》

A.八卦學(xué)說最早記載于《周易》一書
B.傳說周文王曾悉心研究八卦，并推演出64個(gè)卦象
C.八卦指自然界的8種物質(zhì)，分別代表8種自然現(xiàn)象
D.八卦包含陰陽、所以用“一”（陽）和“--”（陰）代表
E.三條陰線為乾（天），三條陽線為坤（地）

A.陰陽五行學(xué)說源自古代中國人的自然觀
B.人們認(rèn)為，字宙的初始狀態(tài)是“無”，稱“無極”
C.由無極產(chǎn)生地球的雛形，即圓形的“太極”
D.太極中包括“兩儀”（陰氣和陽氣），用黑白的陰陽魚圖形表示
E.古人認(rèn)為五行是構(gòu)成天下萬物的基礎(chǔ)

A.平定了平西王吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠的“三藩之亂”
B.與沙俄簽訂《尼布楚條約》，劃定了中俄東部邊界線
C.實(shí)行“攤丁人畝”，取消了人頭稅制度，促進(jìn)了人口增長
D.改革土司制度，實(shí)行“改土歸流”

A.元朝是蒙古族建立的政權(quán)
B.其前身是成吉思汗所建立的大蒙古國
C.元朝正式建立以蒙古帝國成吉思汗改國號為元，定都大都（今北京）為標(biāo)志
D.元朝長期實(shí)行民族四等級制，引發(fā)漢人不滿
E.元朝結(jié)束了自唐末以來30多年國家分裂的局面，實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一

A.北宋初年推行中央集權(quán)制度改革，將兵權(quán)與財(cái)政權(quán)集中于中央
B.1127年（靖康二年），北宋被金國滅亡
C.南宋初年岳飛堅(jiān)持抗金，以“莫須有”的“謀反”罪名被殺害
D.南宋與金簽訂“紹興和議”，雙方以秦嶺至淮河一線為界
E.南宋時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)到珠江流域

A.隋朝是北周外戚楊堅(jiān)建立的政權(quán)，建都洛陽
B.隋朝結(jié)束了魏晉南北朝以來300多年南北方長期分裂的局面
C.創(chuàng)立了三省六部制度和科舉制度
D.推行均田制和租庸調(diào)制
E.修建了以洛陽為中心的大運(yùn)河，溝通了南北交通

A.公元386年，鮮卑拓跋部建立北魏
B.439年北魏統(tǒng)一北方，北方進(jìn)入北朝時(shí)期
C.北魏孝文帝推行均田制和租調(diào)制度
D.北魏孝文帝在政治上推行漢化改革，遷都洛陽
E.北魏后來分裂為南魏和西魏