A.理學將世界本體歸結為“道”或“理”所產生
B.認為“人性善”，恢復善性最好的方法是“存天理，滅人欲”
C.理學的“天理”是封建的“三綱五?！?br/>D.理學的“天理”是佛教的“五戒”“八戒”
E.理學使中國人思想更僵化，社會風氣更保守

A.漢初開始恢復儒學
B.出現(xiàn)今文經與古文經兩派
C.西漢儒學家董仲舒是今文經學代表人物
D.漢文帝“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學從此成為中國正統(tǒng)思想
E.東漢時期，政府打破門戶之見，統(tǒng)一了今文經和古文經

A.人性善”，但認為后天環(huán)境會讓一些人喪失善性
B.強調成長教育
C.“民為貴，社稷次之，君為輕”
D.主張統(tǒng)治者對人民實行“仁政”
E.主張廢井田、開阡陌，廢除舊貴族特權

A.孔子的倫理思想可以概括為兩個字：“仁”和“禮”
B.“仁”是主張“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”，落實到政治上是提倡“仁治”，孔子提倡“仁治”，反對苛政
C.禮”是西周等級制度，孔子十分贊賞西周政治制度
D.孔子在政治上提倡“禮治”，要求君臣父子、親疏貴賤都安分守己，不能超越
E.主張“人性善”，但認為后天環(huán)境會讓一些人喪失善性，因此很強調成長教育

A.《詩》
B.《書》
C.《禮》
D.《易》
E.《論語》

A.八卦學說最早記載于《周易》一書
B.傳說周文王曾悉心研究八卦，并推演出64個卦象
C.八卦指自然界的8種物質，分別代表8種自然現(xiàn)象
D.八卦包含陰陽、所以用“一”（陽）和“--”（陰）代表
E.三條陰線為乾（天），三條陽線為坤（地）

A.陰陽五行學說源自古代中國人的自然觀
B.人們認為，字宙的初始狀態(tài)是“無”，稱“無極”
C.由無極產生地球的雛形，即圓形的“太極”
D.太極中包括“兩儀”（陰氣和陽氣），用黑白的陰陽魚圖形表示
E.古人認為五行是構成天下萬物的基礎

A.平定了平西王吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠的“三藩之亂”
B.與沙俄簽訂《尼布楚條約》，劃定了中俄東部邊界線
C.實行“攤丁人畝”，取消了人頭稅制度，促進了人口增長
D.改革土司制度，實行“改土歸流”

A.元朝是蒙古族建立的政權
B.其前身是成吉思汗所建立的大蒙古國
C.元朝正式建立以蒙古帝國成吉思汗改國號為元，定都大都（今北京）為標志
D.元朝長期實行民族四等級制，引發(fā)漢人不滿
E.元朝結束了自唐末以來30多年國家分裂的局面，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一

A.北宋初年推行中央集權制度改革，將兵權與財政權集中于中央
B.1127年（靖康二年），北宋被金國滅亡
C.南宋初年岳飛堅持抗金，以“莫須有”的“謀反”罪名被殺害
D.南宋與金簽訂“紹興和議”，雙方以秦嶺至淮河一線為界
E.南宋時期中國經濟重心從黃河流域轉到珠江流域