A.印刷術的維形是在陶器表面刻印各種紋飾
B.目前所能見到的最早的即刷品，是唐代印制的（金剛經》（868年）
C.活字印刷術就是在木版上刻寫內容，再印制在紙質媒介上
D.北宋時，平民畢異發(fā)明活字印刷術
E.活字印刷術在將膠泥改成鉛字后，一直沿用到電腦打印技術出現才逐步廢棄

A.仇英
B.文征明
C.祝允明
D.唐寅

A.中國是世界上最早栽桑、養(yǎng)蠶、飲茶的國家
B.中國也是水稻、粟、小麥、大豆和苧麻的原產地之一
C.早在春秋戰(zhàn)國時期，中國已經掌握了人工灌溉、施肥和牛耕技術
D.東漢時期開始茶葉種植，出現耬車和龍骨水車
E.唐朝又出現輕便省力、適宜深耕的曲轅犁

A.“四大徽班進京”之后，京劇藝術形式基本成熟
B.京劇主要唱腔是“西皮”與“二黃”兩類
C.京劇主要表演手法是唱、念、做、打
D.京劇主要角色有生、旦、凈、丑
E.清末民初，杭州京劇界形成與北方傳統(tǒng)京劇不同的風格，稱為海派京劇

A.有完善的官學體系，中央有國子監(jiān)，地方有府學和縣學
B.一般每三年舉行一次，每次兩輪
C.排名分三等，稱“三甲”
D.“三甲”發(fā)榜時用黃紙書寫，故稱金榜題名
E.明清科舉考試內容以儒家、道家經典為主，格式限定為八股文

A.清代儒學脫離政治，重視考證經書的音韻、文字、訓詁并延伸到古籍的校題、輯佚、辨?zhèn)?，形成考據學派
B.清代考據學派肇始于顧炎武，后來形成吳派和皖派
C.吳派主張“凡古必真”“凡漢皆好”“唯漢是信”
D.皖派主張以語言文字作為治經的途徑
E.考據學派證實了很多儒學經典為前人偽作

A.理學將世界本體歸結為“道”或“理”所產生
B.認為“人性善”，恢復善性最好的方法是“存天理，滅人欲”
C.理學的“天理”是封建的“三綱五?！?br/>D.理學的“天理”是佛教的“五戒”“八戒”
E.理學使中國人思想更僵化，社會風氣更保守

A.漢初開始恢復儒學
B.出現今文經與古文經兩派
C.西漢儒學家董仲舒是今文經學代表人物
D.漢文帝“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學從此成為中國正統(tǒng)思想
E.東漢時期，政府打破門戶之見，統(tǒng)一了今文經和古文經

A.人性善”，但認為后天環(huán)境會讓一些人喪失善性
B.強調成長教育
C.“民為貴，社稷次之，君為輕”
D.主張統(tǒng)治者對人民實行“仁政”
E.主張廢井田、開阡陌，廢除舊貴族特權

A.孔子的倫理思想可以概括為兩個字：“仁”和“禮”
B.“仁”是主張“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”，落實到政治上是提倡“仁治”，孔子提倡“仁治”，反對苛政
C.禮”是西周等級制度，孔子十分贊賞西周政治制度
D.孔子在政治上提倡“禮治”，要求君臣父子、親疏貴賤都安分守己，不能超越
E.主張“人性善”，但認為后天環(huán)境會讓一些人喪失善性，因此很強調成長教育