A.次級越軌
B.中級越軌
C.高級越軌
D.初級越軌
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A.次級越軌
B.中級越軌
C.高級越軌
D.初級越軌
A.次級越軌
B.中級越軌
C.高級越軌
D.低級越軌
A.反抗
B.遵從
C.隱退主義
D.創(chuàng)新
A.分配范疇
B.再分配范疇
C.公共范疇
D.生產(chǎn)力范疇
A.人道主義
B.功利主義
C.和平主義
D.文明主義
A.自然環(huán)境的變化
B.人類社會生活需要的變化
C.社會生產(chǎn)方式的變更
D.社會環(huán)境的變化
A.默頓
B.托馬斯
C.迪爾克姆
D.奧格本
A.行為系統(tǒng)
B.關(guān)系系統(tǒng)
C.制度系統(tǒng)
D.規(guī)范系統(tǒng)
A.差異交往理論
B.失范理論
C.標(biāo)簽理論
D.心理學(xué)理論
A.綜合國力
B.發(fā)展
C.國民素質(zhì)
D.轉(zhuǎn)變
最新試題
中國古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。
教育社會學(xué)其學(xué)科的邏輯起點和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能,為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()
美國在()年發(fā)表了《美國2000年:教育戰(zhàn)略》,號召全國人民“必須學(xué)習(xí)不止,要把一個處于危機(jī)中的國家變成一個全民皆學(xué)之邦”。
“規(guī)范”學(xué)科時期,教育社會學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會學(xué)靠攏。
韋伯企圖用階層的概念取代階級的概念,因為二者是沒有根本差別的。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內(nèi)容、形式、師資條件和運作機(jī)制等方面有所不同。
受到蘇聯(lián)把社會學(xué)宣布為資產(chǎn)階級學(xué)說加以廢除的影響,我國在()年的高等院校進(jìn)行院系調(diào)整時教育社會學(xué)也被廢除。
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。