A.《十二銅表法》
B.《法經(jīng)》
C.《摩奴法典》
D.《漢謨拉比法典》
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A.經(jīng)濟基礎(chǔ)和法沒有必然聯(lián)系
B.法可以自發(fā)地從經(jīng)濟基礎(chǔ)中產(chǎn)生
C.法對經(jīng)濟基礎(chǔ)沒有反作用
D.經(jīng)濟基礎(chǔ)并非唯一決定法的因素
A.全國人民代表大會
B.全國人民代表大會制定的法律
C.中國共產(chǎn)黨
D.人民群眾
A.法治是動態(tài)的，而法制是靜態(tài)的
B.法治是資產(chǎn)階級的，而法制是社會主義的
C.法治針對人治而言，而法制有多種含義
D.法治強調(diào)依法辦事，而法制強調(diào)暴力統(tǒng)治
A.二者沒有必然聯(lián)系
B.法的形式?jīng)Q定國家形式
C.法的形式受國家形式的影響
D.法的形式在不同的國家管理形式下是相同的
A.道德意識等于法律意識
B.法律意識有時也稱“法律觀念”
C.法律意識屬于政治意識
D.法律知識越多，法律意識越強
A.社會主義法律文化
B.傳統(tǒng)法律文化
C.西方法律文化
D.前蘇聯(lián)的法律文化
A.不承認判例是主要的法律淵源
B.傾向于法典化的法律表現(xiàn)形式
C.堅持公法與私法的法律分類
D.傾向于經(jīng)驗主義哲學
A.制定法
B.經(jīng)認可的習慣
C.判例法
D.權(quán)威性法學著作
A.前者是自覺形成的，后者是自發(fā)形成的
B.前者代表社會全體成員利益，后者代表掌權(quán)階級利益
C.前者的內(nèi)容比后者狹窄
D.前者沒有強制力，后者有強制力
A.法就是法律條文
B.法是國家意志的體現(xiàn)，但并非以意志為基礎(chǔ)
C.法就是刑
D.法的任務(wù)僅僅是控制、管理、調(diào)節(jié)和監(jiān)督
最新試題
在法的淵源問題上，運用了不同于自然法學等的新方法，即分析實證的方法的是（）。
社會模式中被認為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是（）。
目前我國可持續(xù)發(fā)展法制建設(shè)的問題有（）。
阻礙人們對于法的概念達到真理性認識境界的一個特別重要的原因，在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷，這種片面性突出地表現(xiàn)為（）。
下列屬于社會規(guī)范范疇的有（）。
法學史上存在的主要的效力觀有（）。
憲政法部門調(diào)整的對象和調(diào)整方法主要體現(xiàn)（）。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對象的”，這里的“人們”包括（）。
法理學構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有（）。
戴維·M·沃克認為法的形式有（）。