A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和法沒(méi)有必然聯(lián)系
B.法可以自發(fā)地從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中產(chǎn)生
C.法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒(méi)有反作用
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并非唯一決定法的因素
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A.全國(guó)人民代表大會(huì)
B.全國(guó)人民代表大會(huì)制定的法律
C.中國(guó)共產(chǎn)黨
D.人民群眾
A.法治是動(dòng)態(tài)的,而法制是靜態(tài)的
B.法治是資產(chǎn)階級(jí)的,而法制是社會(huì)主義的
C.法治針對(duì)人治而言,而法制有多種含義
D.法治強(qiáng)調(diào)依法辦事,而法制強(qiáng)調(diào)暴力統(tǒng)治
A.二者沒(méi)有必然聯(lián)系
B.法的形式?jīng)Q定國(guó)家形式
C.法的形式受國(guó)家形式的影響
D.法的形式在不同的國(guó)家管理形式下是相同的
A.道德意識(shí)等于法律意識(shí)
B.法律意識(shí)有時(shí)也稱“法律觀念”
C.法律意識(shí)屬于政治意識(shí)
D.法律知識(shí)越多,法律意識(shí)越強(qiáng)
A.社會(huì)主義法律文化
B.傳統(tǒng)法律文化
C.西方法律文化
D.前蘇聯(lián)的法律文化
A.不承認(rèn)判例是主要的法律淵源
B.傾向于法典化的法律表現(xiàn)形式
C.堅(jiān)持公法與私法的法律分類
D.傾向于經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)
A.制定法
B.經(jīng)認(rèn)可的習(xí)慣
C.判例法
D.權(quán)威性法學(xué)著作
A.前者是自覺(jué)形成的,后者是自發(fā)形成的
B.前者代表社會(huì)全體成員利益,后者代表掌權(quán)階級(jí)利益
C.前者的內(nèi)容比后者狹窄
D.前者沒(méi)有強(qiáng)制力,后者有強(qiáng)制力
A.法就是法律條文
B.法是國(guó)家意志的體現(xiàn),但并非以意志為基礎(chǔ)
C.法就是刑
D.法的任務(wù)僅僅是控制、管理、調(diào)節(jié)和監(jiān)督
A.調(diào)控性規(guī)則與構(gòu)成性規(guī)則
B.強(qiáng)行性規(guī)則與任意性規(guī)則
C.授權(quán)性規(guī)則與義務(wù)性規(guī)則
D.確定性規(guī)則與非確定性規(guī)則
最新試題
民法法系又稱為()。
單一的立法體制包括()。
下列屬于社會(huì)規(guī)范范疇的有()。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括()。
法的調(diào)整功能的表現(xiàn)形式具體而言有()。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于()。
下列實(shí)行制衡立法體制的國(guó)家有()。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過(guò)程的制度性手段的狀態(tài)是()。
憲政法部門調(diào)整的對(duì)象和調(diào)整方法主要體現(xiàn)()。
關(guān)于法和道德的一致性,說(shuō)法正確的有()。