“一刀切”這一教育教學要求違背了人的身心發(fā)展的（）。

在學生的成長和發(fā)展中起主導作用的是（）。

（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。

“明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩鼓勵學生珍惜時光努力學習。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）。

“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果”這是（）的言論。

美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是（）。

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。

個體從出生到死亡的連續(xù)不斷的變化過程稱為（）。

個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機應(yīng)變、觸類旁通，這說明其思維具有（）。

從人的身心發(fā)展的動因看，屬于外鑠論的學者是（）。