陽(yáng)光的香味
林清玄
我遇見(jiàn)一位年輕的農(nóng)夫,在南方一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的小鎮(zhèn)。
那時(shí)是春末了,一期稻作剛剛收成,春日陽(yáng)光的金線如雨傾盆地潑在未溫暖的土地上,牽?;ㄔ诨h笆上纏綿盛開(kāi),苦楝樹(shù)上鳥(niǎo)雀追逐,竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細(xì)心地想著植物突破土地,在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音,真是人間里非常幸福的感覺(jué)。
農(nóng)夫和我坐在稻埕旁邊,稻子已經(jīng)鋪平張開(kāi)在場(chǎng)上。由于陽(yáng)光的照射,稻埕閃耀著金色的光澤,農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家做客,剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來(lái),用犁耙推平的,也不是推平,是推成小小山脈一般,一條棱線接著一條棱線,這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時(shí)接受陽(yáng)光的照射,似乎幾千年來(lái)就是這樣曬谷子,因?yàn)榈鹊疥?yáng)光曬過(guò),八爪耙把棱線推進(jìn)原來(lái)的谷底,則稻谷翻身,原來(lái)埋在里面的谷子全部翻到向陽(yáng)的一面來(lái)——這樣曬谷比平面有效而均衡,簡(jiǎn)直是一種陰陽(yáng)的哲學(xué)了。
農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠,轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)我說(shuō):“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口氣,緩緩?fù)鲁觥?br />
他說(shuō):“你吸到什么沒(méi)有?”
“我吸到的是稻子的氣味,有一點(diǎn)香?!蔽艺f(shuō)
他開(kāi)顏地笑了,說(shuō):“這不是稻子的氣味,是陽(yáng)光的香味。”
陽(yáng)光的香味?我不解地望著他。
那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻埕中間,伸手抓起一把向陽(yáng)一面的谷子,叫我用力地嗅,那時(shí)稻子成熟的香氣整個(gè)撲進(jìn)我的胸腔,然后,他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅,卻是沒(méi)有香味了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我深深地吃驚,感覺(jué)到陽(yáng)光的神奇,究竟為什么只有曬到陽(yáng)光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說(shuō)他也不知道,是偶然在翻稻谷曬太陽(yáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的,那時(shí)他還是大學(xué)學(xué)生,暑假偶爾幫忙農(nóng)作,想象著都市里多彩多姿的生活,自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)光的香味,競(jìng)使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們坐在稻埕邊,漫無(wú)邊際地談起陽(yáng)光的香味來(lái),然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r(shí)剛曬干的衣服上的味道,新曬的棉被、新曬的書(shū)畫(huà),陽(yáng)光的香氣就那樣淡淡地從童年流瀉出來(lái)。自從有了烘干機(jī),那種衣香就消失在記憶里,從未想過(guò)竟是陽(yáng)光的關(guān)系。
農(nóng)夫自有他的哲學(xué),他說(shuō):“你們都市人可不要小看陽(yáng)光,有陽(yáng)光的時(shí)候,空氣的味道都是不同的。就說(shuō)花香好了,你有沒(méi)有分辨過(guò)陽(yáng)光下的花與屋里的花。香氣不同呢?”
我說(shuō):“那夜來(lái)香和曇花的香又作何解呢?”
他笑得更得意了:“那是一種陰香,沒(méi)有壯懷的?!?br />
我便那樣坐在稻埕邊,一再地深呼吸,希望能細(xì)細(xì)品味陽(yáng)光的香氣,看我那樣正經(jīng)莊重,農(nóng)夫說(shuō):“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到,只是你的嗅覺(jué)在都市里退化了?!?/p>
文章最后農(nóng)夫說(shuō)夜來(lái)香和曇花的香“是一種陰香,沒(méi)有壯懷”,結(jié)合全文,分析農(nóng)夫通過(guò)這句話想要表達(dá)的思想情感。
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副校長(zhǎng):我主張王老師和邱老師中至多有一人可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人。
校長(zhǎng):我不同意。
以下哪項(xiàng)最準(zhǔn)確地表達(dá)了校長(zhǎng)的意見(jiàn)?()
A.王老師和邱老師都不可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人
B.王老師和邱老師中至少有一人可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人
C.王老師和邱老師都可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人
D.如果王老師可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人,則邱老師也可以
農(nóng)業(yè)有著藝術(shù)永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的實(shí)踐性。湖北農(nóng)民在節(jié)慶的巫文化中,按照自己的需要造就了各種神靈,向它們?cè)S愿,祈求它們保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。這種節(jié)慶活動(dòng),意外地促成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展,比如“春社”中放在社神前的“社種”,竟使農(nóng)民能利用溫室觀察稻種出芽的情況;“嫁毛娘”的過(guò)程中,燃燒的火把消滅了大量飛蛾。
對(duì)這段文字理解最準(zhǔn)確的是()。
A.巫文化對(duì)農(nóng)業(yè)與藝術(shù)的不同影響
B.巫文化怎樣促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
C.推動(dòng)歷史進(jìn)步的是人力而非神力
D.湖北的農(nóng)民創(chuàng)造了哪些節(jié)慶形式
“我此刻記起《希臘羅馬偉人傳》作者普魯塔克的一句名言——最顯赫的業(yè)績(jī)不一定總能表示人們的美德或惡行。而往往一樁小事,一句話或一個(gè)笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向。”
下列最能準(zhǔn)確復(fù)述這句話意思的是()。
A.普魯塔克的名言對(duì)我的影響很大
B.有時(shí)大事還不如小事能體現(xiàn)人的性格
C.只有小事能顯現(xiàn)人物的性格和趨向
D.顯赫的業(yè)績(jī)并不總能表現(xiàn)人的美德或惡行
住房商品化意味著將住房推向市場(chǎng),主要依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)來(lái)解決住房問(wèn)題,同時(shí)也就意味著要大大減輕政府的負(fù)擔(dān),減少政府對(duì)住宅業(yè)的干預(yù)。但政府絕不能從大包大攬一下子就變?yōu)槿鍪植还堋?br /> 在邁向住房商品化的過(guò)程中,住房的社會(huì)福利成分日趨下降,經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)會(huì)逐步成為人們追逐的目標(biāo),舊的住房分配制度中的不合理現(xiàn)象很可能會(huì)被一些新的不合理現(xiàn)象所取代,在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩期間,新的不合理現(xiàn)象同樣會(huì)威脅社會(huì)的穩(wěn)定。在市場(chǎng)調(diào)節(jié)乏力時(shí),政府的干預(yù)就顯得格外重要。
這段話主要說(shuō)明的觀點(diǎn)是()。
A.住房商品化是必然的趨勢(shì)
B.住房商品化過(guò)程中仍然需要政府干預(yù)
C.住房商品化后也會(huì)有不合理現(xiàn)象存在
D.住房商品化后,政府將不再直接干預(yù)住宅業(yè)
有人認(rèn)為試圖通過(guò)收費(fèi)來(lái)治堵,不但是一種典型的“懶政思維”,還會(huì)加劇社會(huì)不公。但請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下,大城市機(jī)動(dòng)車(chē)保有量動(dòng)輒以幾百萬(wàn)輛計(jì),而常住人口數(shù)量卻有兩三千萬(wàn)。如果以此推論,對(duì)生活在大城市中卻沒(méi)有車(chē)的老百姓而言,無(wú)論是公務(wù)車(chē)還是私家車(chē)的存在,本就影響了他們正常的出行。因此,從解決公共交通擁堵的立場(chǎng)出發(fā),提高私家車(chē)的使用成本與限制公務(wù)車(chē)的出行都具有現(xiàn)實(shí)的合理性。
從上面這段文字可以看出,作者對(duì)收取擁堵費(fèi)的態(tài)度是()。
A.支持
B.反對(duì)
C.中立
D.未表明
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副校長(zhǎng):我主張王老師和邱老師中至多有一人可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人。校長(zhǎng):我不同意。以下哪項(xiàng)最準(zhǔn)確地表達(dá)了校長(zhǎng)的意見(jiàn)?()
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塔西納里估計(jì),至少在10年以?xún)?nèi)納米技術(shù)還不會(huì)應(yīng)用到計(jì)算機(jī)處理器和微型機(jī)械等產(chǎn)品上,但在新材料領(lǐng)域卻是大有可為。人們可以改變塑料、石油、紡織物的原子和分子的排列,使它們具備透氣、耐熱、高強(qiáng)度和良好的彈性等特征。塔西納里預(yù)計(jì),他們研究、設(shè)計(jì)的具有化學(xué)防護(hù)功能的戰(zhàn)斗服有望在兩年內(nèi)面世。10年以?xún)?nèi)納米技術(shù)在哪些領(lǐng)域里大有可為?()
在馬克思的《資本論》中,一共提到了680多個(gè)人物,其中只有一個(gè)是中國(guó)人,叫王茂蔭(1798—1865),安徽人,1832年考中進(jìn)士步入仕途。他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目,著有《王侍郎奏議》傳世。馬克思《資本論》第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國(guó)家紙幣”問(wèn)題時(shí),以第八十三條大段注釋的方式專(zhuān)門(mén)提到了中國(guó)理財(cái)官王茂蔭及其“主張暗將官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
就今日中國(guó)現(xiàn)實(shí)而言,啟蒙無(wú)疑是一個(gè)迫切的任務(wù);就中國(guó)歷史而言,它是一個(gè)沒(méi)有完成就被打斷的歷史任務(wù)。五四新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙精神雖然長(zhǎng)期被湮沒(méi)和遺忘,但這并不證明中國(guó)不需要啟蒙。現(xiàn)代的種種挫折都在提醒著我們:在現(xiàn)代化進(jìn)程中,啟蒙的任務(wù)是不可逾越的。因?yàn)槿说慕夥胚@一目標(biāo)沒(méi)有什么東西可以將其超越,只要這一目標(biāo)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),歷史就必須進(jìn)行補(bǔ)課。這段話主要回答的問(wèn)題是()。
如何理解“生而為人,我們不可能拒絕人群”這句話,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
汽車(chē)銷(xiāo)售員喬·吉拉德的推銷(xiāo)方式有點(diǎn)與眾不同,他會(huì)做一些在別人看來(lái)費(fèi)力不討好的事。例如,他的1萬(wàn)多名顧客每個(gè)月都會(huì)收到他寄來(lái)的問(wèn)候卡,上面永遠(yuǎn)只有這樣一句話:“我喜歡你。”除此之外,別無(wú)他語(yǔ),也別無(wú)他物。這樣一種不可思議的方法幫助喬平均每天賣(mài)出5輛車(chē),創(chuàng)造出連續(xù)12年銷(xiāo)售第一的奇跡,被吉尼斯世界紀(jì)錄稱(chēng)為“世界上最了不起的賣(mài)車(chē)人”。喬·吉拉德運(yùn)用的最獨(dú)特銷(xiāo)售“秘訣”是()。
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“看著人類(lèi)這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?“竊笑”的依據(jù)是什么?
進(jìn)入6月份,不少市民發(fā)現(xiàn)蚊子越來(lái)越多,簡(jiǎn)直無(wú)法控制,滅蚊劑也殺不完,一些曾經(jīng)“一用就靈”的滅蚊劑如今漸漸失效。在各大醫(yī)院皮膚科被蚊蟲(chóng)叮咬的兒童患者擠滿(mǎn)了病房。以下哪項(xiàng)不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因?()