A.以民為本
B.立君為民
C.民擇君
D.民養(yǎng)君
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A.社會
B.自然
C.人
D.神
A.政治危機(jī)
B.讖緯神學(xué)
C.社會實(shí)際
D.社會弊端
A.君主
B.封建
C.集權(quán)
D.專制
A.集權(quán)制
B.封建制
C.郡縣制
D.官僚制
A.管理
B.用賢
C.門第
D.用人
A.法國政治思想
B.美國政治思想
C.英國政治思想
D.西方政治思想
A.平等思想
B.民主思想
C.契約思想
D.自由思想
A.功利主義
B.空想社會主義
C.空想共產(chǎn)主義
D.自由主義
A.經(jīng)常代表權(quán)
B.經(jīng)濟(jì)權(quán)
C.監(jiān)督權(quán)
D.制約權(quán)
A.對個(gè)人的強(qiáng)制手段
B.對他人的危害
C.對輿論的壓力
D.對道德的壓力
最新試題
我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書特別強(qiáng)調(diào)“物競天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)源自于（）
老子的理想社會模式是（）。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
秦國自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。